《詠史》註釋
此題雖為“詠史”，實為揭露社會現實，作於清道光五年乙酉（公元1825）。金粉：婦女化妝用品，用作繁華綺麗之意。牢盆：煮鹽器，代指鹽商，此 中實指主管鹽務的官僚。踞上游：指占居高位。文字獄：反動統治者迫害知識分子，以文字犯忌，羅織罪名。稻粱謀：只考慮維持生計。語出 《同諸公登慈恩寺塔》一詩：“君看隨陽雁，各有稻粱謀。”田橫：秦末群雄之一，原為齊國貴族，在陳勝吳廣起義後，田橫與田儋、田榮也反秦自立，兄弟三人先後占據齊地為王。後 統一天下，田橫不肯稱臣於漢，率門客逃往海島，劉邦派人招撫，田橫被迫赴洛，在途中自殺。
《詠史》賞析
賞析一
龔自珍這首《詠史》寫出了清代一些知識分子的典型心情。清前期曾屢興文字獄，大量知識分子因文字獲罪被殺。在這種酷虐的專制統治下，大多數知識分子不敢參與集會，言行十分謹慎，唯恐被牽入文字獄中。他們著書立說，也只是為了自己的生計，弄口飯吃，不敢追求真理，直抒自己的見解。作者是清代後期的一個有叛逆精神的思想家，對這種現象十分憤慨，因而以婉轉之筆出之。對於當時日趨頹廢的社會風氣，詩人有著清醒的認識。此詩以東南一帶上層社會生活為背景，對這一現象作了充分的揭示。首聯以概括之筆，渲染東南名流們紙醉金迷的生活，暴露其空虛無聊的精神世界。頷聯寫市儈小人、虛浮之徒把握權柄、占據要津的不合理現象。頸聯則反映處於思想高壓下的文人們，已成為一群苟且自保的庸俗之輩。尾聯借田橫五百壯士殺身取義的故事，感嘆氣節喪盡、毫無廉恥的社會現狀。此詩從現實感慨出發，而以歷史故事作為映襯，具有強烈的批判與諷刺效果。“牢盆”是煮鹽的器具。牢盆狎客指鹽商即有錢人。“團扇”代指美人。團扇才人即專門吟詠淫辭艷賦的無聊文人。田橫是秦末起義英雄之一劉邦統一中國後他以自殺拒絕降漢，其500名部下也隨他悲壯自殺。這首詩以悲憤的心情譴責社會的墮落。 東南地方的人們整日過著奢侈淫靡的生活，上層社會的人們只知爭名奪利勾心鬥角。有錢人操縱社會，幫閒文人洋洋得意。人們談起“文字獄”都都嚇得半死，不敢說真話；有人寫書著文也只是為了養家餬口。最後作者憤激地指問:像田橫及其部下那一類剛勇猛烈的中國人都哪裡去了？難道都爬上官位享受榮華富貴去了嗎？作者憂憤之情難以自抑，詩句鏗鏘有力，擲地有聲。賞析二
《詠史》的第二首，它針對魏晉以來“上品無寒門，下品無世族”的腐敗局面，以"世胄躡高位，英俊沉下僚。"的強烈對比，反映出寒門與士族的矛盾，暴露出門閥制度的腐朽與黑暗，又引用史實說明有才之士橫造壓抑乃古有之。這樣的詩歌所評論的就不止是現實，而且包容了歷史；所譴責的就不再是偶然的現象，而是社會的痼疾；所抒發的也不只是作者的個人怨恨，而是代表了古往今來寒士們的不平之鳴。這首詩開端巧用比興，然後用自然現象引入社會現實，最後援引史實進行說明，使史實與現實緊密結合，詠史實為詠懷，這是左思《詠史》成熟的重要標誌。《詠史》作者龔自珍簡介
龔自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）近代思想家、文學家及改良主義的先驅者。27歲中舉人，38歲中進士。曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒於江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300餘篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共315首。