華之巫(景戌)原文注釋譯文,華之巫(景戌)賞析作者元稹簡介

華之巫(景戌)

[作者] 元稹   [朝代] 唐代

有一人兮神之側,廟森森兮神默默。神默默兮可奈何,
願一見神兮何可得。女巫索我何所有,神之開閉予之手。
我能進若神之前,神不自言寄予口。爾欲見神安爾身,
買我神錢沽我酒。我家又有神之盤,爾進此盤神爾安。
此盤不進行路難,陸有摧車舟有瀾。我聞此語長太息,
豈有神明欺正直。爾居大道誰南北,姿矯神言假神力。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲見神誅爾巫,
豈是因巫假神祜。爾巫,爾巫,爾獨不聞乎。與其媚於奧,
不若媚於灶。使我傾心事爾巫,吾寧驅車守吾道。
爾巫爾巫且相保,吾民自有丘之禱。

《華之巫(景戌)》作者元稹簡介

元稹

元稹(779 -831),字微之,河南府河南(今河南洛陽)人,唐朝宰相、著名詩人。北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孫,父元寬,母鄭氏。元稹聰明機智過人,年少即有才名,與白居易同科及第,並結為終生詩友,二人共同倡導新樂府運動,世稱“元白”,詩作號為“元和體”,給世人留下“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”的千古佳句。但是在政治上並不得意,元稹雖然一度官至宰相,卻在覬覦相位的李逢吉的策劃下被貶往外地。晚年官至武昌節度使等職。死後追贈尚書右僕射。 元稹其詩辭淺意哀,仿佛孤鳳悲吟,極為扣人心扉,動人肺腑。元稹的創作,以詩成就最大。其樂府詩創作,多受張籍、王建的影響,而其“新題樂府”則直接緣於李紳。名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》等。現存詩八百三十餘首,收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷,留世有《元氏長慶集》。