沁園春·孤館燈青
《沁園春·孤館燈青》註釋
⑴練──生絲煮熟的白絹，比喻月光的皎潔。⑵耿耿──微光。⑶摛（chī）──鋪開，舒展。⑷勞生──辛苦的人生。⑸區區──自稱的謙詞。⑹鮮──少。⑺憑──靠著、扶著。⑻長安──此指京城汴梁。⑼二陸──晉朝陸雲、 兄弟，俱有文才，此處喻指 、 。⑽用舍由時，行藏在我──《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏。”意思是：任用我就乾，不用我就藏。時，時機、機緣。行藏，入世行道或出世隱居。⑾優遊──優閒自得。⑿斗──斗酒。⒀尊──同“樽”，酒具。
《沁園春·孤館燈青》賞析
賞析一
這首詞由景入情，由今入昔，直抒胸臆，表達了作者人生遭遇的不幸和壯志難酬的苦悶。上闋一開篇，作者便以“孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘”以及“月華收練，晨霜耿耿；雲山摛朝露漙漙”數句，繪聲繪色地畫出了一幅旅途早行圖。早行中，眼前月光、山色、晨霜、朝露，別具一番景象，但行人為了早日與弟弟聯床夜話，暢敘別情，他對於眼前一切，已無心觀賞。此時，作者“憑征鞍無語”，進入沉思，感嘆“世路無窮，勞生有限”。為此，便引出了一大通議論來。作者追憶：他們兄弟倆，“當時共客長安，似二陸初來俱少年。”詞里的“二陸”用來比自己和弟弟蘇轍。當年，他們兄弟倆俱有遠大抱負，決心象伊尹那樣，“使是君為堯舜之君”（《孟子》中語）；像杜甫那樣，“致君堯舜上，再使風俗淳”，以實現其“結人心、厚風俗、存紀綱”（《上神宗皇帝書》）的政治理想。而且，他們兄弟倆“筆頭千字，胸中萬卷”，對於“致君堯舜”這一偉大功業，充滿著信心和希望。撫今追昔，作者深感他們兄弟倆現實社會中都碰了壁。為了相互寬慰，作者將《論語》“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫”，《孔子家語》“優哉游哉，可以卒歲”，以及牛僧孺“休論世上升沉事，且斗尊前見在身”句，化入詞中，並加以改造、發揮，以自開解。結尾數句，作者表示自己懷才不遇的境況下，要避開政治鬥爭的漩渦，以從容不迫的態度，姑且保全身體，飲酒作樂，悠閒度日。整首詞，除了開頭幾句形象描述之外，其餘大多是議論、成為一篇直抒胸臆的言志抒情之作。這首詞的議論、抒懷部分，遣詞命意無拘無束，經史子集信拈來，汪洋恣肆，顯示出作者橫放傑出的才華。詞中多處用典：“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難”四句，化用杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》中讀書破萬卷，下筆如有神“、”致君堯舜上，再使風俗淳“的詩句。”身長健，但優遊卒歲，且斗尊前“三句，”優遊卒歲“語出《左傳·襄公二十一年》中魯國大夫叔向被囚後”優哉游哉，聊以卒歲“的話：”且斗尊前“，化用杜甫《漫興》中”莫思身外無窮事，且盡生前有限杯“的詩句。作者將上述典故靈活運用，推陳出新，生動地傳達出自已的志向與情懷。這首詞的脈絡清晰，層次井然，迴環往復，波瀾起伏，上片的早行圖與下片的議論渾然一體，貫穿一氣，構成一個統一、和諧的整體：頭幾句寫景，以“孤”、“青”、“野”、“殘”等字眼傳神地渲染出早行途中孤寂、淒清的環境和心境。“世路無窮，勞生有限”一句，由自然景色轉入現實人生。其後，詞作由景物描寫而轉入追憶往事。“用舍由時，行藏我”，由往事回到現實。結拍數句表明作者已從壯志難酬的苦悶中擺脫出來，獲得了內心的平靜和慰安。全詞集寫景、抒情、議論為一體，融詩、文、經、史於一爐，有形象的景象描寫，有抽象地論說政治，又在議論中發表了自己的人生觀和人生態度，抒寫了沉鬱惆悵的心境，文思連貫，一氣呵成，體現了卓絕的才情。這一詞調，上片十一個四言句，下片八個四言句，多處用對仗，句法比較工整，而且，在許多整齊的句子之間，還穿插了幾個長短句，如三言句、六言句、七言句和八言句，長短相間，參差錯落。這個詞調適合於以賦體入詞，但又最忌板滯，它不同於短篇令詞，也不同於一般長調，是個較難駕馭的詞調。兩宋詞人當中辛棄疾填了九首劉克莊填了二十五首陳人傑填了三十一首，這算是較為罕見的。許多名家，比如柳永李清照周邦彥姜夔、史達祖、張炎等，都不見填制。但是，此調格局開張，掌握得好，卻可造成排山倒海之勢，收到良好的藝術效果蘇軾這首《沁園春》詞，上片寫景，一下子羅列了七個四言句。前三個四言句，“孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘”，句式相同，三腳並立。後四個四言句，“月華收練，晨霜耿耿；雲山摛錦，朝露”，組成“扇面對”，由“漸”字構成領頭格，貫穿到底。七個四言句組織綿密，構成了一幅整體的畫面。緊接著，“世路無窮，勞生有限”，仍用四言對句，“征鞍無語，往事千端”，也是四言句。這十一個整齊的四言句，除了靠“漸”、“憑”兩個領格字提攜，還由兩個長短句“似此區區長鮮歡”及“微吟罷”，在當中輾轉運氣。於是，十一個四言句，就不至於像是拆開來的七寶樓台，不成片段。下片八個四言句略有變化。前四個四言句，不再用“扇面對”，其中，“筆頭千字，胸中萬卷”，自成對仗，“致君堯舜，此事何難”二句不對。其餘與上片大致相同。這段議論，先由換頭“當時共客長安，似二陸初來俱少年”兩個長短句敘事，承接上結所提“往事”，然後鋪排議論。領格字“有”，從字面上看，僅管領“筆頭”“胸中”二句，但“有”字下面的六個四言句，詞意還是相貫通的，六個四言句之下，直接“袖手何妨閒處看”，還是具有一定氣勢的。最後，由一個三言短句“身長健”停頓蓄勢，“但”字提攜、轉折，帶上兩個四言句“優遊卒歲，且斗尊前”，為全詞作結。總之，《沁園春》詞是蘇軾以詩人句法入詞的嘗試，已稍露東坡本色。但這首詞在藝術上仍有某些不足之處，如與《水調歌頭》（明月幾時有）等詞作比較，就覺得《沁園春》以抽象的說理議論代替具體的形象描述，不如以情動人之作，具有那么大的感人力量。比如“身長健，但優遊卒歲，且斗尊前”與“但願人長久，千里共嬋娟”，意思相近，但前者總不及後者那樣有意境，那樣耐人尋味。賞析二
這首詞是蘇軾於熙寧七年（1074）七月在由杭州移守密州的早行途中寄給其弟蘇轍的作品。詞中由景入情，由今入昔，直抒胸臆，表達了作者人生遭遇的不幸和壯志難酬的苦悶。上闋一開篇，作者便以“孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘”以及“月華收練，晨霜耿耿；雲山摛朝露漙漙”數句，繪聲繪色地畫出了一幅旅途早行圖。早行中，眼前月光、山色、晨霜、朝露，別具一番景象，但行人為了早日與弟弟聯床夜話，暢敘別情，他對於眼前一切，已無心觀賞。此時，作者“憑征鞍無語”，進入沉思，感嘆“世路無窮，勞生有限”。為此，便引出了一大通議論來。作者追憶：他們兄弟倆，“當時共客長安，似二陸初來俱少年。”長安，代指宋都汴京。二陸，指西晉詩人陸機、陸雲兄弟。吳亡後，二陸入洛陽，以文章為當時士大夫所推重，時年只二十餘歲，詞里用來比自己和弟弟蘇轍。當年，他們兄弟倆俱有遠大抱負，決心象伊尹那樣，“使是君為堯舜之君”（《孟子》中語）；象杜甫那樣，“致君堯舜上，再使風俗淳”，以實現其“結人心、厚風俗、存紀綱”（《上神宗皇帝書》）的政治理想。而且，他們兄弟倆“筆頭千字，胸中萬卷”，對於“致君堯舜”這一偉大功業，充滿著信心和希望。撫今追昔，作者深感他們兄弟倆在現實社會中都碰了壁。為了相互寬慰，作者將《論語》“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫”，《孔子家語》“優哉游哉，可以卒歲”，以及牛僧孺“休論世上升沉事，且斗尊前見在身”詩句，化入詞中，並加以改造、發揮，以自開解。結尾數句，作者表示自己在懷才不遇的境況下，要避開政治鬥爭的漩渦，以從容不迫的態度，姑且保全身體，飲酒作樂，悠閒度日。整首詞，除了開頭幾句形象描述之外，其餘大多是議論、成為一篇直抒胸臆的言志抒情之作。這首詞的議論、抒懷部分，遣詞命意無拘無束，經史子集信拈來，汪洋恣肆，顯示出作者橫放傑出的才華。詞中多處用典：“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難”四句，化用杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》中讀書破萬卷，下筆如有神”、“致君堯舜上，再使風俗淳”的詩句。“身長健，但優遊卒歲，且斗尊前”三句，“優遊卒歲”語出《左傳·襄公二十一年》中魯國大夫叔向被囚後“優哉游哉，聊以卒歲”的話；“且斗尊前”，化用杜甫《漫興》中“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯”的詩句。作者將上述典故靈活運用，推陳出新，生動地傳達出自已的志向與情懷。這首詞脈絡清晰，層次井然，迴環往復，波瀾起伏，上片的早行圖與下片的議論渾然一體，貫穿一氣，構成一個統一、和諧的整體：頭幾句寫景，以“孤”、“青”、“野”、“殘”等字眼傳神地渲染出早行途中孤寂、淒清的環境和心境。“世路無窮，勞生有限”一句，由自然景色轉入現實人生。其後，詞作由景物描寫而轉入追憶往事。“用舍由時，行藏在我”，由往事回到現實。結拍數句表明作者已從壯志難酬的苦悶中擺脫出來，獲得了內心的平靜和慰安。全詞集寫景、抒情、議論為一體，融詩、文、經、史於一爐，體現了卓絕的才情。《沁園春·孤館燈青》作者蘇軾簡介
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州人。北宋詩人、詞人，宋代文學家，是豪放派詞人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達，其詩題材廣泛，內容豐富，現存詩3900餘首。代表作品有《水調歌頭·中秋》、《赤壁賦》、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》、《記承天寺夜遊》等。