賞析一
京西，路名。宋熙宗年間分京西路為南、北兩路，詞中提到的襄州，即襄陽，就是京西南路所在地。在南宋，這裡是宋金對峙的前沿。從“勿謂時平無事也”等句來看，當時宋金正處於相持狀態，所以連前沿地區也保持著平靜。這種形勢往往助長人們的麻痹情緒，甚至放鬆收復失地的努力但是，劉仙倫於此時送朋友到京西幕府，卻能以十分清醒的頭腦勉勵張明之作好戰備，為抵抗侵略、恢復中原立功。宋室南渡以後，統治集團不思進取，苟且偷生，一部分人甚至幻想與金人“互不侵犯，長治久安”。所以每當雙方暫時脫離軍事接觸的時候，便是投降派、主和派得勢的時候。明白了這一點，也許有助於我們認識劉仙倫此詞所具有的積極意義。上片“艅艎”三句從送客之地落筆。“艅艎”，大艦：“西江”指流經襄陽的漢水：“試問”兩句緊接著展開對襄陽的描寫，作者的眼裡甚至清楚地出現了那裡連雲的“雉堞”——遙遠的兩地，因為抒情的需要而縮短了距離。“叔子”是西晉人羊祜的字，他鎮守襄陽十年，曾積極策劃滅吳，後人因此為他在峴山樹碑。臥龍，即諸葛亮，他出仕前隱居於襄陽附近的隆中。偉，在這裡用來盛讚張明之才華橫溢。以上五句中，不同時代的三個人也因主題的需要碰了頭。下片“其肯為我來耶”用韓愈《送石處士序》一文成句。韓愈原文說有人向烏重胤推薦石洪，烏重胤說：“先生（指石洪）有以自老，無求於人，其肯為某來耶？”烏重胤當時任河陽軍節度使御史大夫，所以詞中接著說：“河陽下士”（下士，即禮賢下士意）。“其肯為我來耶”三句是詞人對京西南路安撫使辟張明之一事的評論，讚揚其禮賢下士的作風。“勿謂時平無事也”兩句則勉勵張明之入幕後，加強戰備，不要“以言兵為諱”。“眼底河山”三句，轉入抒情，蒼涼悲壯，表現了作者對國事的關心，極富鼓舞力量。結句“功名機會，要須閒暇先備”，再次勉勵張明之抓住入幕這一時機，為國家建功立業。送別之際，一再以國事和建功立業相勉勵，主客之間愈顯親切，作者送人的情意也就愈顯誠摯了。岳珂《檉史》說“廬陵在淳熙間有二士”一個劉過，一個就是劉仙倫。仙倫不但與劉過在地方上地位相當，即詞風也有相似之處。比如這首詞所表達的對祖國命運的關注，就是劉過詞中常見的主題。由宋代劉仙倫著。仙倫詞中的散文化句法，也顯然和劉過一樣，都與辛棄疾一脈相承。這首詞中“其肯為我來耶”、“勿謂時平無事也”等句純用散文入詞，讀來親切、自然，很符合摯友送別時的心理狀態。同時，句式的變化，也使詞篇活潑，風格獨特。
賞析二
張明之，生平不詳。京西，路名。宋熙宗年間分京西路為南、北兩路，詞中提到的襄州，即襄陽，就是京西南路所在地。在南宋，這裡是宋金對峙的前沿。從“勿謂時平無事也”等句來看，當時宋金正處於相持狀態，所以連前沿地區也保持著平靜。這種形勢往往助長人們的麻痹情緒 ，甚至放鬆收復失地的努力。但是，劉仙倫於此時送朋友到京西幕府，卻能以十分清醒的頭腦勉勵張明之作好戰備，為抵抗侵略、恢復中原立功。宋室南渡以後，統治集團不思進取，苟且偷生，一部分人甚至幻想與金人“互不侵犯，長治久安 ”。所以每當雙方暫時脫離軍事接觸的時候，便是投降派、主和派得勢的時候。明白了這一點，也許有助於我們認識劉仙倫此詞所具有的積極意義。上片“艅艎”三句從送客之地落筆。“艅艎”，大艦；“西江”指流經襄陽的漢水；“試問”兩句緊接著展開對襄陽的描寫，作者的眼裡甚至清楚地出現了那裡連雲的“雉堞”——遙遠的兩地，因為抒情的需要而縮短了距離 。“叔子”是西晉人羊祜的字，他鎮守襄陽十年，曾積極策劃滅吳，後人因此為他在峴山樹碑。臥龍，即諸葛亮，他出仕前隱居於襄陽附近的隆中。偉，在這裡用來盛讚張明之才華橫溢。以上五句中，不同時代的三個人也因主題的需要碰了頭。下片“其肯為我來耶 ”用韓愈《送石處士序》一文成句。韓愈原文說有人向烏重胤推薦石洪，烏重胤說 ：“先生（指石洪）有以自老，無求於人，其肯為某來耶？”烏重胤當時任河陽軍節度使御史大夫，所以詞中接著說：“河陽下士”（下士，即禮賢下士意）。“其肯為我來耶”三句是詞人對京西南路安撫使辟張明之一事的評論 ，讚揚其禮賢下士的作風 。“勿謂時平無事也”兩句則勉勵張明之入幕後，加強戰備，不要“以言兵為諱”。“眼底河山”三句，轉入抒情，蒼涼悲壯，表現了作者對國事的關心，極富鼓舞力量。結句“功名機會 ，要須閒暇先備”，再次勉勵張明之抓住入幕這一時機，為國家建功立業。送別之際，一再以國事和建功立業相勉勵，主客之間愈顯親切，作者送人的情意也就愈顯誠摯了。岳珂《檉史》說“廬陵在淳熙間有二士”一個是劉過，一個就是劉仙倫。仙倫不但與劉過在地方上地位相當，即詞風也有相似之處。比如這首詞所表達的對祖國命運的關注，就是劉過詞中常見的主題。此外，仙倫詞中的散文化句法，也顯然和劉過一樣，都與辛棄疾一脈相承。這首詞中“其肯為我來耶”、“勿謂時平無事也”等句純用散文入詞，讀來親切、自然，很符合摯友送別時的心理狀態。同時，句式的變化，也使詞篇活潑，風格獨特。