游虞山記
[作者] 沈德潛 [朝代] 清代
虞山去吳城才百里，屢欲游，未果。辛丑秋，將之江陰，舟行山下，望劍門入雲際，未及登。丙午春，復如江陰，泊舟山麓，入吾谷，榜人詭云：“距劍門二十里。”仍未及登。
壬子正月八日，偕張子少弋、葉生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客無意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿緣六七里，入破山寺，唐常建詠詩處，今潭名空心，取詩中意也。遂從破龍澗而上，山脈怒坼，赭石縱橫，神物爪角痕，時隱時露。相傳龍與神斗，龍不勝，破其山而去。說近荒惑，然有跡象，似可信。行四五里，層折而度，越巒嶺，躋蹬道，遂陟椒極。有土坯磈礧，疑古時冢，然無碑碣志誰某。升望海墩，東向凝睇。是時雲光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。頃之，雨至，山有古寺可駐足，得少休憩。雨歇，取徑而南，益露奇境：齦齶摩天，嶄絕中斷，兩崖相嵌，如關斯劈，如刃斯立，是為劍門。以劍州、大劍、小劍擬之，肖其形也。側足延，不忍捨去。遇山僧，更問名勝處。僧指南為太公石室；南而西為招真宮，為讀書台；西北為拂水岩，水下奔如虹，頹風逆施，倒躍而上，上拂數十丈，又西有三杳石、石城、石門，山後有石洞通海，時潛海物，人莫能名。余識其言，欲問道往游，而雲之飛浮浮，風之來冽冽，時雨飄灑，沾衣濕裘，而余與客難暫留矣。少霽，自山之面下，困憊而歸。自是春陰連旬，不能更游。
噫嘻！虞山近在百里，兩經其下，為踐游屐。今之其地矣，又稍識面目，而幽邃窈窕，俱未探歷。心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而輒盡者，始焉欣欣，繼焉索索，欲求餘味，而了不可得，而得之甚艱，且得半而止者，轉使人有無窮之思也。嗚呼！豈獨尋山也哉！
《游虞山記》譯文
清光緒二年秋八月十八日，我和黎蓴齋游狼山，坐在萃景樓上，遠望虞山，覺得景色很美。二十一日就雇了船過江。第二天早上，到了常熟。這時易州趙惠甫恰巧免官回來，住在常熟，便與我一同去遊玩。 虞山後面向東延伸進常熟城。出城斜向西，綿延有二十里地，四面都是廣闊的田野，山橫亘在中間。其中最好的景點是拂水岩，大石高有幾十尺，一層層堆積重疊著，像層積的靈芝，又像重重疊疊的大石盤修築的平台，有暗青色、紅色，斑斕駁雜，光彩奪目。有兩塊石頭從中間分開，叫劍門，陡峭如裂開一般屹立著，奇形怪狀幾乎無法形容。蹲在岩石上，向下望去，田地平整廣闊約有上萬頃，澄碧的湖水，奔流的小溪，縱橫交錯，流淌著，翻湧著，華美得像一幅天然的圖畫。向南望見毗陵、震澤，山青翠相連，高聳入雲。雨氣和日光參差錯落在各山峰上面，水汽逼近，忽開忽合，瞬息萬變。它的外面，煙雲瀰漫，光色滿天，極目遠眺，心游天外。岩腳下是拂水山莊的舊址，錢牧齋曾經住過的地方。唉！憑著這么好的山丘勝地，錢先生卻糊塗地不能隱居在此終了一生，我和趙惠甫卻快樂地不想離開啊！山崖的邊側是維摩寺，經過戰亂後大半被毀壞了。 出了寺向西走，稍微轉個彎，過了一道嶺，然後向北，只見雲海豁然開朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出現在前面。我指著狼山對趙惠甫說，前些天我在那上面遊玩過。又從西邊下去，是三峰寺，所在房屋，間間都可休息。走近寺一看，裡面很多古樹，有一株羅漢松，樹皮已經剝落，樹幹光禿，像是上百年的樹。寺里和尚準備了酒菜、水果，請我們兩人吃。太陽將要西斜，我們沿著山向北走，經過安福寺，那就是唐代人常建詩中所說的“破山寺”，清幽深邃，和他詩中描繪的相符。寺里多桂花樹，從寺里過去，一路上充滿著芬芳。從常熟北門返回，我們便到了言子和仲雍的墳墓。上面是辛峰亭。這時太陽已經下山了，山路陡險無法上去，相約第二天去遊玩。因為颳風下雨，又沒有成行。 於是二十四日乘船往吳門去，走了幾十里水路，虞山好像還在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉轉船頭再去遊玩。
《游虞山記》註釋
（1）十八日：1876年（光緒二年）八月十八日。（2）狼山：在江蘇南通市南。（3）虞山：一名烏目山，在江蘇常熟縣城西北。相傳西周虞仲葬此，故名。（4）尻（kāo）：尾部。（5）迤：往。（6）騞（huō）：以刀劈物聲；擘（bò）：剖分。“騞擘屹立”，意為如同被刀騞然劈開似的直立。（7）狀：描述。（8）疇：農田。衍：延展。（9）澄湖：當指陽澄湖，陽澄在常熟城南。（10）盪潏（yù玉）：水流波涌。（11）毗陵：古郡名，指鎮江、常州、無錫地區。震澤：即太湖。（12）厥高鑱云：山高之高，刺入雲端。厥：其。（chán蟬）：刺。（13）水陰：水的南面。上薄：指自虞山南望湖水，水面向南伸展，上近天際。（14）眥（zì）：眼眶。睇（dì）：看。決眥窮睇：意為窮盡目力，張目遠望。（15）錢牧齋：錢謙益，字受之，號牧齋，常熟人，明清之際著名文學家，明代萬曆年間（1573—1620）進士。後來在南明王朝中任禮部尚書，清兵南下，率先迎敵，官至禮部侍郎。因喪失民族氣節，為士人所不齒。（16）惘：迷惘失去方向。（17）阿：邊。（18）泰半：大半。（19）剝脫拳禿：樹皮脫落，樹幹光禿而曲結迴繞。（20）昃（zè）：日西斜。（21）常建：盛唐詩人，寫詩多以山水寺觀為題材。著有《常建集》，其五律《破山寺後禪院》為傳世名篇。詩云：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟聞鐘磬聲。”（22）木樨花：桂花。“樨”也作“犀”。（23）言子：孔子弟子言偃，字子游。仲雍：吳太伯弟，後立為王，其後人建立吳國。言偃與仲雍墓均在虞山。《史記·吳太伯世家》：“吳地紀曰：仲雍冢在吳鄉常熟縣西南虞山上，與言偃冢並列。”（24）翼日：明日。（25）吳門：蘇州別稱。（26）蓬戶：船蓬上的窗戶。
《游虞山記》賞析
這篇文章寫虞山之景，無論描摹近石遠山，還是寫蒼煙渺靄，都具有情畫意，體現了作者狀物寫景的功力。這篇文章抓住了不同景物的特徵，融情於景，刻畫逼真，文末寫回望虞山：“令人慾反棹復至。”表現餘味未盡，具有言盡而意無窮的藝術效果。
《游虞山記》作者沈德潛簡介
沈德潛（1673～1769 ）字確士，號歸愚，長洲（今江蘇蘇州）人，清代詩人。乾隆元年（1736）薦舉博學鴻詞科，乾隆四年（1739）成進士，曾任內閣學士兼禮部侍郎。為葉燮門人，論詩主格調，提倡溫柔敦厚之詩教。其詩多歌功頌德之作，但少數篇章對民間疾苦有所反映。所著有《沈歸愚詩文全集》。又選有《古詩源》、《唐詩別裁》、《明詩別裁》、《清詩別裁》等，流傳頗廣。