《棲禪暮歸書所見》共有兩首,這是第一首。唐庚和蘇軾是同鄉,身世遭遇也有些相似,人稱“小東坡”。蘇軾曾謫居惠州數年,唐庚因受知於張商英,張商英罷相後他也被貶惠州多年。這組就是他貶惠州期間所作。題中所說的“棲禪”,是惠州的一座山。詩寫游棲禪山暮歸時的所見景物。這一首起句寫嶺南春天特有的氣侯景象:剛下過一陣雨,天色明亮了一些;但鏇即又陰雲漠漠,在醞釀著另一陣雨。這變幻不定、時雨時停、時明時暗的天容和欲下未下的雨意,只用一個白描句子,便真切形象地表現出來。“在”字是個句眼,卻顯得自然渾成,不見著意的痕跡。次句“春歸處處青”,由天容寫到野色。春回大地,處處一片青綠之色。“歸”既可指歸去,也可指歸來,這裡用後一義,傳出喜悅之情;綴以“處處青”三字,歡欣之情更溢於言表。作者《春歸》說:“東風定何物?所至輒蒼然。”“所至”句亦即“春歸處處青”的意思。不過《春歸》詩強調春風的作用,該篇則泛言春歸綠遍,暗示這種時下時停的春雨有滋潤萬物的作用。第三句“山深失小寺”,正麵點到棲禪山。句中“小寺”,即棲禪寺。題中說“暮歸”,則棲禪寺在白天遊覽過程中已經去過,這裡說“失小寺”,是暮歸回望時,因為山巒重疊,暮靄朦朧,已不復見日間所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表達。這裡透出了詩人對日間所歷勝景的留戀,也隱約流露了一絲悵然若失的意緒。末句“湖盡得孤亭”,與上一句相對。上句是回望所見,下句是前行所遇。湖,指惠州豐湖,在城西,棲禪山即在豐湖之上。詩人在暮歸途中,信步走到豐湖盡頭,忽然發現有一座孤亭,感到很喜悅。三四兩句,一方面是恍然若失,一方面卻是欣然而遇,這中間貫串著詩人的“暮歸”行程。這首詩由天氣寫到山容湖景。“暮歸”是所寫景物的貫串線索。詩在寫法上偏於實寫刻畫,與唐代絕句多空靈蘊籍不同。詩中用對起對結格式,一句一景。表面上各自獨立,不相連屬,實際上所寫景物不但為春日所共有,而且帶有嶺南地區春天晴雨變幻以及“暮歸”這個特定時間的特徵。因此,儘管各個畫面之間沒有明顯的過渡與聯繫,但這些圖景給讀者總的感受是統一的。讀者不但可以從中看到嶺南春歸時煙膩水搖、草青山紫的美好春色,而且可以感受到詩人對此的喜悅之情。這種以刻畫實境為主、一句一景、似離實合的寫景手法,在杜甫入蜀後的不少絕句中可以遇到。