大道之行也
《大道之行也》譯文
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能幹的人選拔出來，講求誠信，培養和睦（氣氛）。所以人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子有職務，女子有歸宿。對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生。所以大門都不用關上了，這叫做理想社會。
《大道之行也》註釋
(1)選自《禮記•禮運》。《禮記》，儒家經典之一，西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名孔子答問的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行施行。(2)大道：古代指政治上的最高理想。(3)之行：之，助詞取消句子之間的獨立性。行，施行(4)為：是，表判斷。(5)選賢與（jǔ）能：把品德高尚的人、能幹的人選拔出來。與，通“舉”，推舉，選舉。(6)講信修睦（mù）：講求誠信，培養和睦（氣氛。）信：誠信。修：培養。(7)獨：單獨。(8)親:意動用法，用如動詞，以……為親，撫養。下文“子其子”中的第一個“子”也是動詞。(9)親其親：第一個親，名詞的意動用法，以……為親人；第二個親，父母。(10)終：終老，終其天年。(11)矜（guān）、寡、孤、獨、廢疾者：矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨，老而無子的人。廢疾，殘疾人。(12)養：供養。(13)有所養：得到供養。(14)男有分（fèn）：男子有職務。分，職分，指職業、職守。(15)女有歸：意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。(16)貨惡（wù）其棄於地也，不必藏於己：意思是，對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。惡（wù），憎惡。藏：私藏。於：在。貨惡：賓語前置。(17)力惡其不出於身也，不必為己：意思是，人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。力惡：賓語前置。(18)是故：即“故是”，可譯為“因此”“所以”“這樣一來”。謀閉而不興：奸邪之謀不會發生。閉，杜絕。興，發生。(19)盜竊亂賊而不作：盜竊、造反和害人的事情不發生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。(20)故：所以。外戶，泛指大門。(21)而：連詞，表並列。(22)閉：用門閂插門。(23)謂：是。大同，指理想社會。同，有和平的意思。