和侯協律詠筍（侯喜也）
[作者] 韓愈 [朝代] 唐代
竹亭人不到，新筍滿前軒。
乍出真堪賞，初多未覺煩。
成行齊婢僕，環立比兒孫。
驗長常攜尺，愁乾屢側盆。
對吟忘膳飲，偶坐變朝昏。
滯雨膏腴濕，驕陽氣候溫。
得時方張王，挾勢欲騰騫。
見角牛羊沒，看皮虎豹存。
攢生猶有隙，散布忽無垠。
詎可持籌算，誰能以理言。
縱橫公占地，羅列暗連根。
狂劇時穿壁，橫強幾觸藩。
深潛如避逐，遠去若追奔。
始訝妨人路，還驚入藥園。
萌芽防浸大，覆載莫偏恩。
已復侵危砌，非徒出短垣。
身寧虞瓦礫，計擬掩蘭蓀。
且嘆高無數，庸知上幾番。
短長終不校，先後竟誰論。
外恨苞藏密，中仍節目繁。
暫須回步履，要取助盤飧。
穰穰疑翻地，森森競塞門。
戈矛頭戢戢，蛇虺首掀掀。
婦懦咨料揀，兒痴謁盡髡。
侯生來慰我，詩句讀驚魂。
屬和才將竭，呻吟至日暾。
《和侯協律詠筍（侯喜也）》作者韓愈簡介
韓愈（768～824），字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，漢族，河南河陽（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，諡號“文”，又稱韓文公，唐宋八大家之一。792年及第後，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬；思想上，崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為“天”能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要；文學上，反對魏晉以來的駢文，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，開闢了唐宋以來古文的發展道路。韓愈善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等，是一個語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。後人對韓愈評價頗高，明人推他為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。