歸國遙·春欲晚
《歸國遙·春欲晚》註釋
⑴謝家池館——即謝娘家之意，這裡是指妓女家。據《唐音癸簽》載，李太尉德裕有美妾謝秋娘，太尉以華屋貯之，眷之甚隆；德裕後鎮浙江，為悼亡妓謝秋娘，用煬帝所作《望江南》詞，撰《謝秋娘曲》。以後， 詞多用“謝娘”，“謝家”，“秋娘”，泛指妓女，妓館和美妾。又：六朝已有“謝娘”之稱。如《玉台新詠》中有徐悱婦《摘同心支子寄謝娘因附此詩》，故以“謝娘”為謝秋娘之說，恐非。⑵金縷斷——指柳絲被行人折斷用以贈別。金縷：形容柳條細柔。⑶風亂——紛亂。如風吹散的意思。⑷雲雨——本意是山中的雲霧之氣。 《高唐賦序》：“昔者楚襄王與宋玉游於雲夢之台，望高唐之觀。其上獨有雲氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。王問玉曰：‘此何氣也？’玉對曰：‘所謂朝雲者也。’王曰：‘何謂朝雲？’玉曰：‘昔者先王游於高唐，怠而晝寢。夢見一婦人曰：妾巫山之女也，為高唐之客，聞君游高唐，願薦枕席。王因而幸之。去而辭曰：妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。’”所以，後人常用“雲雨”來表示男女歡合，有時也用“高唐”、“巫山”、“陽台”等，表示這一意思。“畫屏雲雨散”，是指在畫屏掩蔽下，男女歡情已經消散。⑸博山——香爐。宋呂大防《考古圖》：“博山香爐者，爐像海中博山，下盤貯湯，澗氣蒸香，像海之四環，故名之。”《花間集》中，“博山”一詞共出現五次，皆指香爐。
《歸國遙·春欲晚》相關內容
評析作者：佚名 此詞上片寫離別。“春欲晚”是離別的時間，“戲蝶”句是對“春欲晚”的具體描繪，反襯在此時離別的難堪。“日落謝家池館”，是離別的地點和時刻，“柳絲”...
《歸國遙·春欲晚》作者韋莊簡介
韋莊（約836年─910年），字端己，漢族，長安杜陵（今中國陝西省西安市附近）人，詩人韋應物的四代孫，唐朝花間派詞人，詞風清麗，有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相，諡文靖。早年屢試不 第，直到乾寧元年（894）年近六十方考取進士，任校書郎 。李詢為兩川宣瑜和協使 ，召為判官 ，奉使入 蜀，歸朝後升任左補闕 。天復元年（901），入蜀為王建掌書記，自此終身仕蜀。天祐四年（907）勸王建稱帝，為左散騎常侍 ，判中書門下事，定開國制度。官 終吏部侍郎兼平章事 。工詩 ，多以傷時 、感舊、離 情、懷古為主題，其律詩 ，圓穩整贍，音調瀏亮，絕 句情致深婉，包蘊豐厚，發人深思；尤工詞 ，與溫庭 筠同為“花間派”代表作家，並稱“溫韋”。其詞多寫自身的生活體驗和上層社會之冶遊 享樂生活及離情別 緒，善用白描手法，詞風清麗。《全唐詩》錄存其詩六卷，錄詩三百一十六首 。另有《浣花詞》輯本，存詞 五十五首。詩詞都很有名，詩方面今傳《浣花集》十卷。韋莊曾經家陷黃巢兵亂，身困重圍，又為病困。 中和三年(883年)三月，在洛陽，著《秦婦吟》。長詩《秦婦吟》反映戰亂中婦女的不幸遭遇，在當時頗負盛名，但詩中對黃巢農民起義軍頗多詆毀。後人將《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與韋莊的《秦婦吟》並稱為“樂府三絕”。