灘聲盪高壁，秋氣靜雲林。回頭洛陽城闕，塵土一何深。前日神光牛背，今日春風馬耳，因見古人心。一笑青山底，未受二毛侵。問龍門，何所似，似山陰。平生夢想佳處，留眼更登臨。我有一卮芳酒，喚取山花山鳥，伴我醉時吟。何必絲與竹，山水有清音。
《》賞析
【注釋】：元好問，金代詞人。金元光時曾中進士及第。少時有志於世，雅以氣節自許，然當國事者無能，只能苟且餘生，遊覽山湖，抒發自己志氣。這首水調歌頭寫其游伊河龍門段的所見所感。景是美景，情是豪情，情景相融又增詞的風彩。詞人筆鋒是雄偉壯大見稱。上片起首“灘聲盪高壁，秋氣靜雲林。”氣勢不凡，水聲激盪，浪花飛濺，顯出景色之壯觀 。“龍門”在今河南洛陽市南，因有龍門山和香山東西隔河對峙 ，故得此名。龍門之前，水勢湍急，險灘密布，水聲郁怒，震盪山壁。前人多有詞句形容此段之險。如白居易寫詩道“六月灘聲如猛雨 ”（《絕句》）“ 自從造得灘聲後，玉管朱弦可要聽 ？”（《灘聲》）寫出洛陽龍門特有的水勢奇景。而這裡作者不僅寫水勢之急，又以“秋氣靜高林”之一“靜”襯托出龍門水聲的氣勢不同凡響 。一動一靜，相互呼應，形成一幅秋光水勢圖，使人不禁充滿對大好河山的無限熱愛。“回頭洛陽城闕，塵土一何深。”用一個“回頭”又將遠在北面的洛陽塵土飛揚的景象與此地天明水秀 ，雲林優美的景色形成鮮明的對照。“前日神光牛青，今日春風馬耳，因見古人心。”“神光牛背 ”典出《世說新語》言晉人王衍為族人所辱，以餚盒擲其面 ，不以為意 ，盥洗畢，牽王丞相（王導）臂 ，與共載去。在車中照鏡語丞相曰：“汝在我眼光 ，乃出牛背上。”言自己風神英俊，不與他人計較。“春風馬耳”，李白有“世人聞此皆撣頭，有如東風射馬耳 。”言對外界議論漠然視之無所動心，如過耳旁風。“一笑青山底；未受二毛侵。”本句與上句其實都是勸勉友人李長源的話 ，讓其不要受外界干擾，不要計較世俗議論的得失。以以前風景之趣喻人生處世之道，由景道情，極其自然。下片言龍門勝景，天地難尋，應該在山水之間找到自己的樂趣 。“ 門龍門 ，何所似，似山陰”借用“ 山陰道山 ，應接不避 ”的典故來形容龍門之美。“平生夢想佳處 ，留眼更登臨。”“留眼”，杜甫有詩曰“船經一柱觀，留眼共登臨”之句，用此詞更渲染出景物的迷人風光，是夢想的佳處。“我有一卮芳酒，喚取山花山鳥，伴我醉時吟。何必絲與竹，山水有清音 。”作者被美景陶醉，要在此暢飲開懷，以花鳥作伴，傾聽天顥之音，欣賞這脫塵出凡的美景，不願再聞聽什麼絲竹之樂 。表現詞人遠離塵俗，潔身自好，獨善其身的思想感情。此詞語句清新自然，詩意又古樸雅致。通篇自然傾瀉，真情實感流露筆端。對現實美景的讚嘆 ，對友人的激勵勸勉 ，極其自然融二為一，顯示出作者的獨到之處。正如後世清人鄒祗謨所言”詩語入語，詞語入曲，善用之即是出處，襲而愈工。”
《》作者簡介
元好問（音取hào，喜愛之意，名與字義同），生活在北方中國金元之際，系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格。字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人。七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成。興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉鬱，並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。