駑驥
[作者] 韓愈 [朝代] 唐代
駑駘誠齷齪，市者何其稠。力小若易制，價微良易酬。
渴飲一斗水，飢食一束芻。嘶鳴當大路，志氣若有餘。
騏驥生絕域，自矜無匹儔。牽驅入市門，行者不為留。
借問價幾何，黃金比嵩丘。借問行幾何，咫尺視九州。
飢食玉山禾，渴飲醴泉流。問誰能為御，曠世不可求。
惟昔穆天子，乘之極遐游。王良執其轡，造父挾其輈，
因言天外事，茫惚使人愁。駑駘謂騏驥，餓死余爾羞。
有能必見用，有德必見收。孰雲時與命，通塞皆自由。
騏驥不敢言，低徊但垂頭。人皆劣騏驥，共以駑駘優。
喟余獨興嘆，才命不同謀。寄詩同心子，為我商聲謳。
《駑驥》作者韓愈簡介
韓愈（768～824），字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，漢族，河南河陽（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，諡號“文”，又稱韓文公，唐宋八大家之一。792年及第後，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬；思想上，崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為“天”能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要；文學上，反對魏晉以來的駢文，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，開闢了唐宋以來古文的發展道路。韓愈善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等，是一個語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。後人對韓愈評價頗高，明人推他為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。