臘日游孤山訪惠勤惠思二僧
[作者] 蘇軾 [朝代] 宋代
天欲雪，雲滿湖，樓台明滅山有無。水清出石魚可數，林深無人鳥相呼。臘日不歸對妻孥，名尋道人實自娛。道人之居在何許？寶雲山前路盤紆。孤山孤絕誰肯廬？道人有道山不孤。紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團蒲。天寒路遠愁僕夫，整駕催歸及未晡。出山回望雲木合，但見野鶻盤浮圖。茲游淡薄歡有餘，到家恍如夢蘧蘧。作詩火急追亡逋，清景一失後難摹。
《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》註釋
⑴臘日：說法不一，有的說是十二月一日，有的說是十二月八日。孤山：在杭州西湖。惠勤、惠思：均為餘杭人，善詩。⑵明滅：依稀模糊，似有若無。忽隱忽現。形容樓台山巒。⑶鳥相呼：一作“鳥自呼”，言鳥相和而鳴，如自呼名字。⑷名：名義上。道人：有道之人，此指和尚。⑸寶雲山：在西湖北面，有寶雲寺。⑹團蒲（pú）：即蒲團，和尚坐禪的用具。⑺晡（bū）：申時，黃昏之前。⑻雲木合，雲和樹迷濛成為一片。⑼野鶻：屬鷙鳥類，飛翔迅疾。浮圖：佛塔。⑽怳（huǎng），恍惚。遽遽（jù）：驚動貌。⑾亡逋（bū）：逃亡者。
《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》賞析
這首詩分入山和出山兩個片斷來寫，而以訪惠勤、惠思貫穿連綴。首起點出時間地點。二僧結廬孤山，孤山在西湖邊，所以詩從西湖展開，說自己在一個昏沉欲雪的日子出行，見到西湖上空滿積著陰雲，低低地壓著湖面，西湖邊上的樓台與重重疊疊的青山，籠罩在煙霧之中，若有若無。這樣，抓住氣候特點，略加點染，展現了一幅光線黯淡的水墨圖，朦朦朧朧。接著，詩人眼光從遠處拉回，寫近處山中，水流清淺，人跡不到，只有鳥兒啁哳宛囀。雖是近景，因為極靜，又顯出了山的幽深。同時水清、無人，又與節令、氣候相關。以下詩入題，寫訪僧。先寫未見僧人所居時，說明自己臘日不和妻子兒女團聚，特地入山訪僧，是為了陶冶性情，自我娛樂。僧人住在山中，山路盤曲紆迴，正是自己想去的地方。“紙窗”二句，寫見到僧人所居後。僧人所居只是紙窗竹屋，僧人則擁褐而坐。輕輕點染，寫出景物的幽曠與僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；詩人訪僧的經過，與僧人的交談，就隱藏在會心之處，不寫而寫了出來；同時，自己此行的目的已經達到也是不言而喻的了。“天寒”句起寫回程。天寒路遠，所以天未晚就回家。不說是自己要回去，而說是由於僮僕相催，又點出自己與二僧談得很投機，依依不捨。出山一看，只見雲木回合，野鶻盤鏇在佛塔之上。雲木合，說雪意更濃，垂暮光線更昏暗，樹木隱在迷霧之中；野鶻盤空，又在迷離之中點染一二清晰之景，使畫面饒有深趣。這一景色，與起首四句相呼應而不重複。結末四句，寫到家後的感受。“歡有餘”應接前“實自娛”而來，說明不虛此行，游之樂及游之情都表達了出來，自己的人生觀及僧人的清淨無為也得到了再次肯定。而火急作詩，更加深了自己的歡快感。“作詩火急追亡逋，清景一失後難摹”，不僅寫了自己的心情，也是蘇軾文學創作觀形象的表達。蘇軾作詩強調敏捷的觀察力及翔實的表達能力，善於捕捉一瞬間的情感與景物，這首詩也正體現出他的創作特色，從各個角度描繪出景與情所具有的獨特的詩情畫意。此詩的用韻也顯示了蘇軾詩嫻熟的技巧。詩除了少數幾句隔句用韻外，通首一韻到底，音節暢美自然。清紀昀批說：“忽疊韻，忽隔句韻，音節之妙，動合天然，不容湊拍，其源出於古樂府。”其中“孥”、“遽”等字都是險韻，尤為難得。
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《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》作者蘇軾簡介
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州人。北宋詩人、詞人，宋代文學家，是豪放派詞人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達，其詩題材廣泛，內容豐富，現存詩3900餘首。代表作品有《水調歌頭·中秋》、《赤壁賦》、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》、《記承天寺夜遊》等。