送外甥懷素上人歸鄉侍奉
《送外甥懷素上人歸鄉侍奉》譯文
上人你乃是我們宗族的驕傲，你聰慧有餘，能翻譯印度佛家經典，你的書法深得張旭的精髓。遠遠飛去的仙鶴沒有伴侶可追逐，孤單的白雲漂浮於浩渺的太空之中，你單身遠離家鄉已經很久。你寫起狂草來眼裡全然沒有了時空宇宙，醉後舞墨更能展現世界萬象的真諦。你離開家鄉，四海雲遊，時間太久；你如今在這臘月之初回鄉探望，親人該是多么高興。你的故園池塘中滿是殘雪，柳條稀疏，煙雨迷濛。你祝壽敬酒，熬湯侍藥，晨餐素食，精心侍奉父母。我遠在千里之外，也知道你在家除了誦經之外，還健筆如飛，賦閒居的生活。
《送外甥懷素上人歸鄉侍奉》註釋
⑴懷素：唐代著名僧人，大書法家。玄奘弟子，字藏真，俗姓錢。上人：佛家語，指道德高尚的人，後為僧人的敬稱。侍奉：奉養意。⑵釋子：僧人、和尚，此指懷素。⑶翻：翻譯。梵王字：指佛經。⑷伯英：即張旭，其字伯英，是早於懷素的大書法家。⑸前侶：前面的伴侶。⑹太虛：即太空。⑺世界：佛家語，指宇宙。⑻真如：佛家語，指永恆存在的實體、實性。⑻飛錫：佛家語，和尚遊方稱為飛錫。⑼寧親：使父母安寧。此為奉養父母。臘初：臘月初旬。⑽霽煙：雨後的煙氣。⑾壽酒：壽延之酒。⑿薦：獻，進。⒀禪誦：念經。⒁健筆：勤奮地練筆。
《送外甥懷素上人歸鄉侍奉》賞析
“釋子吾家寶，神清慧有餘。”俗話說“一子出家，七祖升天”，家裡有一人出家，冥冥中上下幾代，周圍幾族都要沾光，當然是“吾家寶”了。作為懷素大師而言，從小就是“神清慧有餘”的。“能翻梵王字，妙盡伯英書。”懷素也可能懂印度梵文。中國的草書，始於張芝，而懷素集其大成。“遠鶴無前侶，孤雲寄太虛。”出家人如野鶴閒雲，如懷素大師，至少在草書上是“無前侶”的。而其下筆，也如“孤雲寄太虛”。沒有如此的境界，也談不上相應的藝術成就。“狂來輕世界，醉里得真如。”唐代草書，以張旭、懷素並稱於世，張旭號稱“癲”，一天瘋瘋癲癲的，而懷素則“狂”，成天瘋瘋狂狂的。在“癲狂”之中，“世界”也沒有多重的分量。這兩位草聖都是酒仙，懷素是僧人，悟道有資，如林酒仙、濟顛只能是他的後輩。不是上界下凡，哪來如此神筆，可以說是“醉里得真如”了。“飛錫離鄉久，寧親喜臘初。”“飛錫”雲遊四海，其態若飛。懷素出家之後，多年在外雲遊，難以歸鄉。今天是臘月初，因為“省寧”親長，才得“飛錫”歸來。“故池殘雪滿，寒柳霽煙疏。”懷素幼小時在舅舅家嬉戲的水池，被冬天的幾場大雪積滿。池邊的柳樹在寒煙里顯得稀稀疏疏，冬天柳葉早已落盡，當然“疏”了。“壽酒還嘗藥，晨餐不薦魚。”懷素大師這次“寧親”的目的是為舅舅祝壽，當然也得象徵性地“侍奉”一番。中國人講孝道，“娘親舅大”，出家人仍然免不了這一套習俗。吃飯時兒孫先品嘗，稱為“試毒”，為父輩們的健康把關。懷素是酒仙，不忘酒。但魚是葷，這個戒不能破，當然是“晨餐不薦魚”。“遙知禪誦外，健筆賦閒居。”對於這位出家的外甥，這位當舅舅的對他的一舉一動都了如指掌。舅甥倆都是名士，又都是知已嘛。懷素是僧人，日常課誦儀規當然不能少。懷素大師的“健筆”，書法藝術也無須介紹了。唐代大師，沒有一個的文會很差的。懷素大師的詩文也極好，大家所熟悉他書寫的“自述帖”，筆文俱健。何況他“賦閒居”筆下所寫的寺廟生活及其修行了。此詩通篇讚譽之詞，卻無奉承之嫌，洋溢著濃濃深情。全詩使用了很多佛家用語，十分切合懷素上人身份。意境清新，蘊藉豐富，言有盡而意無窮。
《送外甥懷素上人歸鄉侍奉》作者錢起簡介
錢起（751年前後在世），字仲文，漢族，吳興（今浙江湖州市）人，早年數次赴試落第，唐天寶七年（748年）進士。唐代詩人