《謝公亭·蓋謝脁范雲之所游》賞析
謝公亭位居宣城城北，謝朓任宣城太守時，曾在這裡送別詩人范雲。“謝亭離別處，風景每生愁。”謝朓、范雲當年離別之處猶在，今天每睹此處景物則不免生愁。“愁”字內涵很廣，思古人而恨不見，度今日而覺孤獨，乃至由謝朓的才華、交遊、遭遇，想到自己的受讒遭妒，都可能蘊含其中。“客散青天月，山空碧水流。”兩句緊承上聯“離別”、“生愁”，寫謝公亭的風景。由於“離別”，當年詩人歡聚的場面不見了，此地顯得天曠山空，謝公亭上唯見一輪孤月，空山寂靜，碧水長流。這兩句寫的是眼前令人“生愁”的寂寞。李白把他那種懷斯人而不見的悵惘情緒塗抹在景物上，就使得這種寂寞而美好的環境，似乎仍在期待著久已離去的前代詩人，從而能夠引起人們對於當年客散之前景況的遐想。這不僅是懷古，同時包含李白自己的生活感受。李白的詩，也經常為自己生活中故交雲散、盛會難再而深致惋惜，這表現了李白對於人間友情的珍視，並且也很容易引起讀者的共鳴。“客散”兩句似乎已經括盡古今了，但意猶未足，接著兩句“池花春映日，窗竹夜鳴秋”，不再用孤月、空山之類景物來寫“生愁”，而是描繪謝公亭春秋兩季佳節良宵的景物。池花映著春日自開自落，窗外修竹在靜謐的秋夜中窣窣地發出清響，則風景雖佳，人事依然不免寂寞。兩句看上去似乎只是描寫今日的風光，而由於上聯已交代了“客散”、“山空”，讀者卻不難從這秀麗的景色中，感受到詩人言外的寂寞，以及他面對謝公亭風光追思遐想，欲與古人神遊的情態。“今古一相接，長歌懷舊遊。”詩人在緬懷遐想中，似是依稀想見了古人的風貌，溝通了古今的界限，乃至在精神上產生了共鳴。這裡所謂“一相接”，是由於心往神馳而與古人在精神上的契合，是寫在精神上對於謝公舊遊的追蹤。這是一首緬懷謝朓的詩，但讀者卻從中感受到李白的精神性格。他的懷念，表現了他美好的精神追求，高超的志趣情懷。李白的五律，具有律而近古的特點。這，一方面體現在往往不受聲律的約束，在體制上近古；而更主要地則是他的五律絕無初唐的浮艷氣息，深情超邁而又自然秀麗。象這首《謝公亭》，從對仗聲律上看，與唐代一般律詩並無多大區別，但從精神和情致上看，說它在唐律中帶點古意卻是不錯的。李白有意要矯正初唐律詩講究詞藻著意刻畫的弊病，這首《謝公亭》就是信筆寫去而不著力的。“客散青天月，山空碧水流”，渾括地寫出了謝公沒後亭邊的景象，並沒有細緻的描繪，但青天、明月、空山、碧水所構成的開闊而又帶有寂寞意味的境界，卻顯得高遠。至於詩的後四句，王夫之說得更為精闢：“五六不似懷古，乃以懷古。‘今古一相接’五字，盡古今人道不得。神理、意致、手腕，三絕也。”（《唐詩評選》）蓋謂“池花春映日，窗竹夜鳴秋”二句，寫得悠遠飄逸，看似描繪風光，而懷古的情思已寓於其中。“今古一相接”五字，一筆排除了古今在時間上的障礙，雄健無比。尤其是“一相接”三字，言外有謝公亡後，別無他人，亦即“古來相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》）之意。這樣就使得李白的懷念謝公，與一般人偶而發一點思古之幽情區別開了，格外顯得超遠。象這種風神氣概，就逼近古詩，而和一般初唐律詩面貌迥異。
《謝公亭·蓋謝脁范雲之所游》作者李白簡介
李白（701－762），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。漢族，祖籍隴西成紀，出生於碎葉城（當時屬唐朝領土，今屬吉爾吉斯斯坦），4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。李白生活在盛唐時期，二十五歲時隻身出蜀，開始了廣泛漫遊生活，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸、應山。直到天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，後因不能見容於權貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然後飄蕩四方的漫遊生活。李白和杜甫並稱“李杜”。他的詩歌既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。