重有感
[作者] 李商隱 [朝代] 唐代
玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂。竇融表已來關右，陶侃軍宜次石頭。豈有蛟龍愁失水，更無鷹隼與高秋。晝號夜哭兼幽顯，早晚星關雪涕收。
《重有感》註釋
⑴玉帳牙旗：指出征時主帥的營帳大旗。得上游：居於有利的軍事地理形勢。⑵安危：偏義複詞，這裡偏用“危”義。須：應當。主君：指皇上。⑶竇融：東漢初人，任梁州牧。此處指代劉從諫上疏聲討宦官。⑷陶侃：東晉時荊州刺史，時蘇峻叛亂，陶侃被推為討伐蘇峻的盟主，後殺了蘇峻。石頭：石頭城，即東晉都城建康（今南京）。⑸蛟龍：比喻掌握天下大權的天子。愁：一作“曾”，一作“長”。⑹鷹隼：比喻猛將名臣。與：通“舉”。⑺幽顯：指陰間的鬼神和陽間的人。⑻早晚：即“多早晚”，什么時候，系不定之詞。星關：天門，指宮廷，即皇帝住處。雪涕：指落淚。
《重有感》賞析
此詩載於《全唐詩》卷五四〇。作者在寫此詩不久前已就甘露之變寫過《有感二首》，所以此篇題為“重有感”。這種標題，類似無題。首句“玉帳牙旗”，是說劉從諫握有重兵，為一方雄藩。昭義鎮轄澤、潞等州，靠近京城長安，軍事上據有極便利的形勢，所以說“得上游”。這句重筆渲染，顯示劉的實力雄厚，條件優越，完全有平定宦官之亂的條件，以逼出下句，點明正意：在國家危急存亡之秋，作為一方雄藩理應與君主共憂患。句中“須”字極見用意，強調的是義不容辭的責任。如改用“誓”字，就變成純粹讚賞了。“須”字高屋建瓴，下面的“宜”“豈有”“更無”等才字字有根。頷聯用了兩個典故。東漢初涼州牧竇融得知光武帝打算征討西北軍閥隗囂，便整頓兵馬，上疏請示出師伐囂日期。這裡用來指劉從諫上表聲討宦官。東晉陶侃任荊州刺史時，蘇峻叛亂，京城建康危險。侃被討蘇諸軍推為盟主，領兵直抵石頭城下，斬蘇峻。這裡用來表達對劉從諫進軍平亂的期望。一聯中迭用兩件性質相類的事，同指一人，本來極易流於堆垛重沓，但由於作者在運用時各有意義上的側重（分別切上表與進軍），角度又不相同（一切已然之事，一切未然之事），再加上在出句與對句中用“已”“宜”兩個虛字銜連相應，這就不僅切合劉從諫雖上表聲言“清君側”，卻並未付諸行動的情況，而且將作者對劉既有所讚嘆、又有所不滿，既有所希望、又不免有些失望的複雜感情準確而細密地表現出來。不說“將次”，而說“宜次”，正透露出作者對劉的“誓以死清君側”的聲言並不抱過於樂觀的看法。“宜”字中有鼓勵、有敦促，也隱含著輕微的批評和譴責。頸聯中用了兩個比喻。“蛟龍愁失水”，比喻文宗受制於宦官，失去權力和自由。“鷹隼與高秋”，比喻忠於朝廷的猛將奮起反擊宦官。（《左傳·文公十八年》：“見無禮於其君者，誅之，如鷹隼之逐鳥雀也。”鷹隼之喻用其意。）前者，是根本不應出現的，然而卻是已成的事實，所以用“豈有”表達強烈的義憤，和對這種局面的不能容忍；後者，是在“蛟龍失水”的情況下理應出現卻竟未出現的局面，所以用“更無（根本沒有）”表達深切的憂恨和強烈的失望。與上面的“須共”“宜次”聯繫起來，還不難體味出其中隱含著對徒有空言而無實際行動、能為“鷹隼”而竟未為“鷹隼”者的不滿與失望。末聯緊承第六句。正因為“更無鷹隼與高秋”，眼下的京城仍然晝夜人號鬼哭，一片悲慘恐怖氣氛。“早晚星關雪涕收？”兩句所表達的是對國家命運憂急如焚的感情。用“有感”作為政治抒情詩的題目，創自杜甫李商隱這首詩，不但承繼了杜甫關注國家命運的精神和以律體反映時事、抒寫政治感慨的優良傳統，而且在風格的沉鬱頓挫、用事的嚴密精切乃至虛字的錘鍊照應等方面，都刻意描摹杜律。詩的風格，酷似杜甫的《諸將五首》；它的立意，可能也受到“獨使至尊憂社稷，諸君何以答昇平”這兩句詩的啟發。但比起他後期學杜的律詩（如《籌筆驛》《二月二日》等），他前期的這類作品就不免顯得精嚴厚重有餘而縱橫變化不夠。
《重有感》作者李商隱簡介
李商隱，字義山，號玉溪生，唐朝河南滎陽（今河南鄭州滎陽市）人，原籍懷州河內（今河南省焦作市），唐朝著名詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉河內（今河南焦作沁陽市與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。