大堤曲
[作者] 李白 [朝代] 唐代
漢水臨襄陽，花開大堤暖。佳期大堤下，淚向南雲滿。春風無復情，吹我夢魂散。不見眼中人，天長音信斷。
《大堤曲》註釋
①大堤：在襄陽城外，東臨漢江，西至萬山。②佳期：指美好的春日。③南云：陸機的《思親賦》中有：“指南山以寄款，望歸風而效誠。”後來，“南雲”指思念家鄉或是懷念親人之詞。
《大堤曲》賞析
此詩開篇即寫大堤。大堤東臨漢江，春來堤上百花盛開，堤下綠水溶溶。一個“暖”字復蓋著江水、江花和岸上的千家萬戶，自然這其中也有遍歷名山大川遠道而來的李白。這裡，“江城回綠水，花月使人迷”（李白《襄陽曲四首》其一）；“水綠沙如雪”（其三）。觸處生春，不禁撩動人的多感心懷。所以這個“暖”字又有很重的感情分量。於是自然地轉入下面的抒情：“佳期大堤下，淚向南雲滿。”舊時以“佳期”指男女的約會。《九歌·湘夫人》：“登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。”王逸註：“佳，謂湘夫人也。”約而不得見，因此“淚向南雲滿。”晉陸機《思親賦》云：“指南雲以寄欽，望歸風而效誠。”陳·江總《於長安歸還揚州，九月九日行薇山亭賦韻》云：“心逐南雲逝，形隨北雁來。”陸雲《九愍》：“眷南雲以興悲，蒙東雨而涕零。”南雲、歸風、東雨，本是寄興之作，後人引申為思親和懷念家鄉之詞。這裡似用前人詩意。不過也可以有另一種解釋。此詩與李白《寄遠十二首》其五詩只前三句文字不同，該詩云：“遠憶巫山陽，花明綠江暖。躊躇未得往，淚向南雲滿，春風復無情，吹我夢魂斷。不見眼中人，天長音信斷。”寫所思之人在巫山，巫山在襄陽南，故云“南雲”。李白兩次漫遊都到過湖北，這位念遠之人，可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。舊時襄陽，不僅為商業重鎮，且為南北交通要衢，往來佇足人多，送往迎來的人也多李賀《大堤曲》便說：“蓮風起，江畔春，大堤上，留北人。”“莫指襄陽道，綠浦歸帆少。”那么，思鄉念遠的實不止李白一人。望南雲，熱淚盈睫，“佳期”既誤，結果只有寄情於夢。可是“春風復無情，吹我夢魂斷。”從岑參的“枕上片時春夢中，行盡江南數千里”（《春夢》）的希望終於得在夢中實現的欣然快意，到張仲素的“裊裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢漁陽”（《春閨思》）的夢後仍未能忘情，夢中相會，確實給了人們無限安慰。如今卻是由於春風無情，吹破幽夢，使人不能長在夢中相會。古樂府《子夜春歌》：“春風復多情，吹我羅裳開”。與此兩句含意相反，而遣詞造語上卻不無影響。“散”一作“斷”。斷，截斷，折斷杜甫《哀王孫》：“金鞭折斷九馬死。”給人一種戛然而止的意象。散，表示逐漸散開，逐漸遠去。“吹”而“散”，則夢在腦海中是一點一點淡化，最後無影無蹤了。“夢”之於人，事實也是這樣。“春風不相識，何事入羅幃？”（李白《春思》）微露譴責意。這裡說“春風復無情”，“復”者，又也。“無情”，已令人難堪，何況其“復”！表面上不見怨意，實際怨懷尤深。這個“復”字上與“淚向”緊相呼應，下啟結束二句：“不見眼中人，天長音信斷。”“眼中人”指所思者。佳期誤，夢魂散，音信斷。這一連串的打擊，豈不令人黯然神傷!這種境況，在不少詩人筆下是會寫得“冷冷清清淒悽慘慘戚戚”的。但李白表現得“雍容和緩”朱熹語），神清骨秀，正是“幽秀絕遠俗艷”（《唐宋詩醇》）的。這首小詩意似直述，筆實曲折：先地點，後時令，從一個“暖”字中暗傳出春來人的感情的躍動。接下六句，情思綿綿，直至尾句。“佳期”二句，似見離鄉遠別的客子佇立大堤上，目送南天雲彩，魂為之銷。“春風”二句折回，此情此景，似是“昨夜夜半，枕上分明夢見”，那也許是“語多時，依舊桃花面，頻低柳葉眉”韋莊）吧?詩人沒有說，妙在可引起讀者種種揣想。意味雋永。最後結以“天長音信斷”，更覺餘味無窮。楚天遼闊，百花競放，百鳥爭喧，雁鳴晴空，人卻是別一番心情。此刻，“斷”者，音信也；而情，不僅未斷，卻更綿邈無盡了。天才縱逸的李白，即使從這首短章中，也可看出它的情深意遠，婉轉流麗，完全超脫六朝樂府的“軌轍”，而使“古今詩格於是一大變”（胡應麟《詩藪》外編）了。
《大堤曲》作者李白簡介
李白（701－762），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。漢族，祖籍隴西成紀，出生於碎葉城（當時屬唐朝領土，今屬吉爾吉斯斯坦），4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。李白生活在盛唐時期，二十五歲時隻身出蜀，開始了廣泛漫遊生活，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸、應山。直到天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，後因不能見容於權貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然後飄蕩四方的漫遊生活。李白和杜甫並稱“李杜”。他的詩歌既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。