酬樂天頻夢微之
《酬樂天頻夢微之》賞析
賞析一
元稹的這首酬答小構思相當奇巧，感情極其誠摯。雖然全詩只有四句，卻把詩人對好友的無限感念之情和內心世界的悽苦心境描寫得漓淋盡致。元稹貶通州白居易謫江州，兩地迢迢數千里，通信十分困難。因此，詩一開始就說“山水萬重書斷絕”。此時好不容易收到白居易寄來的一首詩，詩中告訴元稹，前一天晚上又夢見了他。老朋友感情這樣深摯，使他深深感動。詩的前兩句，詩人首先感嘆於由於“山水萬重”的阻隔，常常會使人的通訊斷絕，因此能得到好友的寄詩是不容易的，而從好友的詩中又得知好友連夢中都在關切著他的境遇，這種人世間珍貴的深摯友情，使詩人感深肺腑。這兩句直敘貶謫之後處境的艱難與鬱悶的心情。這種艱難，不光是反映在山水萬重上，更體現在由此導致的音書斷絕上。這種鬱悶，不僅僅是因為身處荒僻之地的無聊窮困，更多的是因為很難得到好友的訊息。“念君憐我夢相聞”一句，表面經這千難萬險，詩人終於收到好友的來信，知悉還有遠在異地思念入夢的情景，不禁感慨萬千，夜不能寐。後兩句，詩人緊扣好友寄詩中的急切詢問，向還有作了深情的回答。兩詩都沒有直接敘述自己對好友的苦苦思念掛牽，而是用寫夢來抒難盡之情，但寫法又各闢蹊徑：白居易的寄詩主要以反問的語氣用如夢後的苦思來表示對還有境遇的關切；而元稹的詩，雖是從正面回答，但構思也同樣精巧，他回答好友自己因病魔纏身又夢到一些閒人而感到痛苦。前者“夢見君”，後者“不夢君”，這一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形成了感情基礎，都是來自兩人彼此苦思相念之情。這既符合酬答詩在內容上要彼此相應的基本要求，又在構思上獨處機杼，使人於同中見異。酬答詩在形式上也有嚴格的要求，它要求和詩與原詩必須題材主題相同、詩體相同、用韻相同，有的甚至連韻腳字詞都相同。而元稹這首詩能在如此短小的篇幅中，依照酬答詩的形式要求，寫得如此深沉蘊藉、形神俱肖、富有包孕，為歷代詩評家視為酬答詩中的佳作。全詩純用白描，幾乎沒有一點設色布景之處，也絲毫沒有生澀拗口之語，而且人物形象生動雋永，情調境界感人肺腑。特別是作為一首次韻和詩，在押韻韻腳受到嚴格限制的情況下，能匠心獨運，別出心裁地寫出這首詩，更其難能可貴。賞析二
這是一首和詩，寫於唐憲宗元和十二年（817）。這時，元稹貶通州，白居易謫江州，兩地迢迢數千里，通信十分困難。因此，詩一開始就說“山水萬重書斷絕”。現在，好不容易收到白居易寄來的一首詩，詩中告訴元稹，昨晚上又夢見了他。老朋友感情這樣深摯，使他深深感動。詩的第二句乃說：“念君憐我夢相聞。”元稹在通州害過一場嚴重的瘧疾，病後一直身體很壞，記憶衰退。但“我今因病”的“病”字還包含了更為沉重的精神上的苦悶，包含了無限悽苦之情。四句緊承三句說：由於我心神恍惚，不能自主，夢見的淨是些不相干的人，偏偏沒夢見你。與白居易寄來的詩相比，這一結句翻出新意。白詩是這樣四句：“晨起臨風一惆悵，通川湓水斷相聞。不知憶我因何事，昨夜三更夢見君。”白詩不直說自己苦思成夢，卻反以元稹為念，問他何事憶我，致使我昨夜夢君，這表現了對元稹處境的無限關心。詩從對面著墨，構思精巧，感情真摯。“夢”是一往情深的精神境界。白居易和元稹兩個人都寫了夢，但寫法截然不同。白詩用記夢以抒念舊之情，元詩一反其意，以不曾入夢寫悽苦心境。白詩用入夢寫苦思，是事所常有，寫人之常情；元詩用不能入夢寫心境，是事所罕有，寫人之至情。做夢包含了希望與絕望之間極深沉、極痛苦的感情。元稹更推進一層，把不能入夢的原因作了近乎離奇的解釋：我本來可以控制自己的夢，和你夢裡相逢，過去也曾多次夢見過你。但此刻，我的身心已被疾病折磨得神魂顛倒，所以“惟夢閒人不夢君”。這就把悽苦的心境寫得入骨三分，內容也更為深廣。再說，元稹這首詩是次韻和詩，在韻腳受限制的情況下，別出機杼，更是難得。《酬樂天頻夢微之》作者元稹簡介
元稹（779 －831），字微之，河南府河南（今河南洛陽）人，唐朝宰相、著名詩人。北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孫，父元寬，母鄭氏。元稹聰明機智過人，年少即有才名，與白居易同科及第，並結為終生詩友，二人共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，詩作號為“元和體”，給世人留下“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的千古佳句。但是在政治上並不得意，元稹雖然一度官至宰相，卻在覬覦相位的李逢吉的策劃下被貶往外地。晚年官至武昌節度使等職。死後追贈尚書右僕射。 元稹其詩辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創作，以詩成就最大。其樂府詩創作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣於李紳。名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》等。現存詩八百三十餘首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷，留世有《元氏長慶集》。