岳陽樓別竇司直
[作者] 韓愈 [朝代] 唐代
洞庭九州間，厥大誰與讓。
南匯群崖水，北注何奔放。
瀦為七百里，吞納各殊狀。
自古澄不清，環混無歸向。
炎風日搜攪，幽怪多冗長。
軒然大波起，宇宙隘而妨。
巍峨拔嵩華，騰踔較健壯。
聲音一何宏，轟輵車萬兩。
猶疑帝軒轅，張樂就空曠。
蛟螭露筍簴，縞練吹組帳。
鬼神非人世，節奏頗跌踼。
陽施見誇麗，陰閉感悽愴。
朝過宜春口，極北缺堤障。
夜纜巴陵洲，叢芮才可傍。
星河盡涵泳，俯仰迷下上。
餘瀾怒不已，喧聒鳴瓮盎。
明登岳陽樓，輝煥朝日亮。
飛廉戢其威，清晏息纖纊。
泓澄湛凝綠，物影巧相況。
江豚時出戲，驚波忽蕩漾。
時當冬之孟，隙竅縮寒漲。
前臨指近岸，側坐眇難望。
滌濯神魂醒，幽懷舒以暢。
主人孩童舊，握手乍忻悵。
憐我竄逐歸，相見得無恙。
開筵交履舄，爛漫倒家釀。
杯行無留停，高柱送清唱。
中盤進橙栗，投擲傾脯醬。
歡窮悲心生，婉孌不能忘。
念昔始讀書，志欲乾霸王。
屠龍破千金，為藝亦云亢。
愛才不擇行，觸事得讒謗。
前年出官由，此禍最無妄。
公卿采虛名，擢拜識天仗。
奸猜畏彈射，斥逐恣欺誑。
新恩移府庭，逼側廁諸將。
於嗟苦駑緩，但懼失宜當。
追思南渡時，魚腹甘所葬。
嚴程迫風帆，劈箭入高浪。
顛沈在須臾，忠鯁誰復諒。
生還真可喜，克己自懲創。
庶從今日後，粗識得與喪。
事多改前好，趣有獲新尚。
誓耕十畝田，不取萬乘相。
細君知蠶織，稚子已能餉。
行當掛其冠，生死君一訪。
《岳陽樓別竇司直》作者韓愈簡介
韓愈（768～824），字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，漢族，河南河陽（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，諡號“文”，又稱韓文公，唐宋八大家之一。792年及第後，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬；思想上，崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為“天”能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要；文學上，反對魏晉以來的駢文，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，開闢了唐宋以來古文的發展道路。韓愈善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等，是一個語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。後人對韓愈評價頗高，明人推他為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。