大招
[作者] 屈原 [朝代] 先秦
青春受謝，白日昭只。
春氣奮發，萬物遽只。
冥凌浹行，魂無逃只。
魂魄歸來！無遠遙只。
魂乎歸來！無東無西，無南無北只。
東有大海，溺水浟浟只。
螭龍並流，上下悠悠只。
霧雨淫淫，白皓膠只。
魂乎無東！湯谷寂寥只。
魂乎無南！南有炎火千里，蝮蛇蜒只。
山林險隘，虎豹蜿只。
鰅鱅短狐，王虺騫只。
魂乎無南！蜮傷躬只；
魂乎無西！西方流沙，漭洋洋只。
豕首縱目，被發鬤只。
長爪踞牙，誒笑狂只。
魂乎無西！多害傷只。
魂乎無北！北有寒山，趠龍赩只。
代水不可涉，深不可測只。
天白顥顥，寒凝凝只。
魂乎無往！盈北極只。
魂魄歸來！閒以靜只。
自恣荊楚，安以定只。
逞志究欲，心意安只。
窮身永樂，年壽延只。
魂乎歸來！樂不可言只。
五穀六仞，設菰梁只。
鼎臑盈望，和致芳只。
內鶬鴿鵠，味豺羹只。
魂乎歸來！恣所嘗只。
鮮蠵甘雞，和楚酪只。
醢豚苦狗，膾苴蒪只。
吳酸蒿蔞，不沾薄只。
魂兮歸來！恣所擇只。
炙鴰烝鳧，煔鶉敶只。
煎鰿膗雀，遽爽存只。
魂乎歸來！麗以先只。
四酎並孰，不澀嗌只。
清馨凍飲，不歠役只。
吳醴白櫱，和楚瀝只。
魂乎歸來！不遽惕只。
代秦鄭衛，鳴竽張只。
伏戲《駕辯》，楚《勞商》只。
謳和《揚阿》，趙蕭倡只。
魂乎歸來！定空桑只。
二八接舞，投詩賦只。
叩鐘調磬，娛人亂只。
四上競氣，極聲變只。
魂乎歸來！聽歌譔只。
朱唇皓齒，嫭以姱只。
比德好閒，習以都只。
豐肉微骨，調以娛只。
魂乎歸來！安以舒只。
嫮目宜笑，娥眉曼只。
容則秀雅，稚朱顏只。
魂乎歸來！靜以安只。
姱修滂浩，麗以佳只。
曾頰倚耳，曲眉規只。
滂心綽態，姣麗施只。
小腰秀頸，若鮮卑只。
魂乎歸來！思怨移只。
易中利心，以動作只。
粉白黛黑，施芳澤只。
長袂拂面，善留客只。
魂乎歸來！以娛昔只。
青色直眉，美目媔只。
靨輔奇牙，宜笑嘕只。
豐肉微骨，體便娟只。
魂乎歸來！恣所便只。
夏屋廣大，沙堂秀只。
南房小壇，觀絕霤只。
曲屋步壛，宜擾畜只。
騰駕步游，獵春囿只。
瓊轂錯衡，英華假只。
茝蘭桂樹，郁彌路只。
魂乎歸來！恣志慮只。
孔雀盈園，畜鸞皇只！
鵾鴻群晨，雜鶖鶬只。
鴻鵠代游，曼驌驦只。
魂乎歸來！鳳凰翔只。
曼澤怡面，血氣盛只。
永宜厥身，保壽命只。
室家盈廷，爵祿盛只。
魂乎歸來！居室定只。
接徑千里，出若雲只。
三圭重侯，聽類神只。
察篤夭隱，孤寡存只。
魂兮歸來！正始昆只。
田邑千畛，人阜昌只。
美冒眾流，德澤章只。
先威後文，善美明只。
魂乎歸來！賞罰當只。
名聲若日，照四海只。
德譽配天，萬民理只。
北至幽陵，南交阯只。
西薄羊腸，東窮海只。
魂乎歸來！尚賢士只。
發政獻行，禁苛暴只。
舉傑壓陛，誅譏罷只。
直贏在位，近禹麾只。
豪傑執政，流澤施只。
魂乎來歸！國家為只。
雄雄赫赫，天德明只。
三公穆穆，登降堂只。
諸侯畢極，立九卿只。
昭質既設，大侯張只。
執弓挾矢，揖辭讓只。
魂乎來歸！尚三王只。
《大招》賞析
王逸說：“《大招》者屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”漢代既已不能明，則後世更是聚訟紛紛。洪興祖認為“《大招》恐非屈原作”朱熹則斬釘截鐵地說：“《大招》決為（景）差作無疑也。”黃文煥、林雲銘、蔣驥、牟廷相等皆主屈原作梁啓超以其中有“小腰秀頸，若鮮卑只”一語，定為漢人作，劉永濟、游國恩從之，朱季海則更具體地說是淮南王或其門客所作。我們認為，《大招》是屈原所作是可信的，但它不應當是王逸所說屈原放逐九年，精神煩亂，恐命將終，故自招其魂；也不是林雲銘、蔣驥所肯定的“原招懷王之詞”。這篇作品語言古奧，形式上不及《招魂》有創造性，應當是反映了較早的楚宮招魂詞形式。所以，不當產生在《招魂》之後，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《大招》應是招威王之魂而作。其時屈25歲（胡念貽）班究認為屈原生於前353年，在諸家推算屈原生年中最為可信）。以“大招”名篇是相對於《招魂》而言，《招魂》是屈原招懷王之魂所作，《大招》是招懷王之父威王之魂所作，故按君王之輩份，名曰“大招”。本篇開始按招魂詞的固定格式陳述四方險惡，呼喚魂不要向東、向南、向西、向北，然後即寫楚國宮廷的美味佳肴，音樂舞蹈美女之盛，宮室之富麗堂皇，苑圃禽鳥之珍異，最後誇飾楚國之地域遼闊、人民富庶、政治清明。其中對楚國遵法守道、舉賢授能、步武三王一段的描寫，實際上是屈原理想化了的美政。《離騷》中回顧年青時的政治理想，正由此而來，且一脈相承。全篇末尾云：“魂乎來歸，尚三王只。”這同《離騷》中稱述“三後之純粹”，《抽思》中“望三王（原誤作“五”）以為像”的情形一樣，都反映出屈原作為楚三王的後代，追念楚國最強盛的時代，既要尊稱國君先祖，又要光耀自己始祖的心情。因此，《大招》已不是單一的招魂祝辭，而是於其中蘊含了一定的思想。一方面，通過極言東南西北四方環境的險惡，極力鋪陳楚國飲食、樂舞、宮室的豐富多彩、壯偉華麗，來招喚楚威王的亡魂，表達了對楚君的無限忠心和眷戀之情；“自曼澤怡面以下，皆帝王致治之事。永宜厥身，則本身之治也。室家盈庭（廷），則勸親之經也。正始必自孤寡，文王治岐之所先也。阜民必本田邑，周公《七月》之所詠也。發政而禁苛暴，省刑薄斂之功。舉傑而誅譏罷（疲），舉直錯枉之效也。直贏者使近禹麾，所以承弼厥辟。豪傑者使流澤施，所以阜成兆民也。末章歸之射禮，則深厭兵爭之禍，而武王散軍郊射之遺意也。於此可以見原志意之遠，學術之醇，迥非管韓孫吳及蘇張莊惠游談雜霸之士之所能及。”（蔣驥《楚辭餘論》）這樣，作品的現實意義和戰鬥性便大大加強了。本篇在結構上也具有特點。採用開門見山的手法，直接點題，一氣而下。環環相扣，所以諸家分章頗分歧。由“青春受獻”而時光飛逝，春色盎然而萬物競相展現自己的生命力，點出招魂的具體時節。下文“魂乎歸來，無東無西，無南無北”的呼喚，入題自然，乾淨利索。在對四方險惡環境的誇張描述之後，以“魂魄歸徠，閒以靜只。自恣荊楚，安以定只”轉入到對楚國故地的環境描寫，闡聯順當，一點也不顯得突兀。並以“閒以靜只”、“安以定只”、“逞志究欲，心意安只”、“年壽延只”作為主題，給下文的大肆鋪敘作綱領。在對楚國飲食、樂舞、美人、宮室等的鋪排和炫耀中，以“定空桑只”、“安以舒只”、“靜以安只”、“恣所便只”等與它們相呼應，前後照應，相互關聯。下一層緊承“居室定只”，由室內而擴展到室外的“接徑千里”，由此聯想到“出若雲只”的楚國人民，以此為出發點，很自然地引出作者對治理國家、造福人民的清明政治的嚮往，使文章在結構上渾然一體。《大招》在語言描寫上雖然比不上《招魂》的浪漫奇詭，但仍以其華麗多采的語言，給我們展現出一幅幅奇譎詭異、絢麗多姿的畫面。尤其是描寫美人的一段，不僅描繪她們的容貌、姿態、裝飾，而且深入展現其心靈性情，不同氣質、不同狀貌的美人紛紛登場亮相，具有濃郁的楚民族風範。全幾乎都用四言句，顯得簡潔整齊、古樸典雅，反映了屈原早年的創作風格。
《大招》作者屈原簡介
屈原（約公元前340-前278），中國古代偉大的愛國詩人。漢族，出生於楚國丹陽（今湖北秭歸），名平，字原。戰國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。後因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺，端午節據說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》等。在詩中抒發了熾熱的愛國主義思想感情，表達了對楚國的熱愛，體現了他對理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。他創造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟，與《詩經》並稱“風騷”二體，對後世詩歌創作產生積極影響。