送靈師
[作者] 韓愈 [朝代] 唐代
佛法入中國，爾來六百年。
齊民逃賦役，高士著幽禪。
官吏不之制，紛紛聽其然。
耕桑日失隸，朝署時遺賢。
靈師皇甫姓，胤胄本蟬聯。
少小涉書史，早能綴文篇。
中間不得意，失跡成延遷。
逸志不拘教，軒騰斷牽攣。
圍棋斗白黑，生死隨機權。
六博在一擲，梟盧叱迴旋。
戰詩誰與敵，浩汗橫戈鋋。
飲酒盡百盞，嘲諧思逾鮮。
有時醉花月，高唱清且綿。
四座鹹寂默，杳如奏湘弦。
尋勝不憚險，黔江屢洄沿。
瞿塘五六月，驚電讓歸船。
怒水忽中裂，千尋墮幽泉。
環回勢益急，仰見團團天。
投身豈得計，性命甘徒捐。
浪沫蹙翻湧，漂浮再生全。
同行二十人，魂骨俱坑填。
靈師不掛懷，冒涉道轉延。
開忠二州牧，詩賦時多傳。
失職不把筆，珠璣為君編。
強留費日月，密席羅嬋娟。
昨者至林邑，使君數開筵。
逐客三四公，盈懷贈蘭荃。
湖游泛漭沆，溪宴駐潺湲。
別語不許出，行裾動遭牽。
鄰州競招請，書札何翩翩。
十月下桂嶺，乘寒恣窺緣。
落落王員外，爭迎獲其先。
自從入賓館，占吝久能專。
吾徒頗攜被，接宿窮歡妍。
聽說兩京事，分明皆眼前。
縱橫雜謠俗，瑣屑鹹羅穿。
材調真可惜，朱丹在磨研。
方將斂之道，且欲冠其顛。
韶陽李太守，高步凌雲煙。
得客輒忘食，開囊乞繒錢。
手持南曹敘，字重青瑤鐫。
古氣參彖系，高標摧太玄。
維舟事乾謁，披讀頭風痊。
還如舊相識，傾壺暢幽悁。
以此復留滯，歸驂幾時鞭。
《送靈師》作者韓愈簡介
韓愈（768～824），字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，漢族，河南河陽（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，諡號“文”，又稱韓文公，唐宋八大家之一。792年及第後，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬；思想上，崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為“天”能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要；文學上，反對魏晉以來的駢文，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，開闢了唐宋以來古文的發展道路。韓愈善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等，是一個語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。後人對韓愈評價頗高，明人推他為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。