寄盧仝（憲宗元和六年河南令時作）
[作者] 韓愈 [朝代] 唐代
玉川先生洛城裡，破屋數間而已矣。一奴長須不裹頭，
一婢赤腳老無齒。辛勤奉養十餘人，上有慈親下妻子。
先生結髮憎俗徒，閉門不出動一紀。至今鄰僧乞米送，
仆忝縣尹能不恥。俸錢供給公私餘，時致薄少助祭祀。
勸參留守謁大尹，言語才及輒掩耳。水北山人得名聲，
去年去作幕下士。水南山人又繼往，鞍馬僕從塞閭里。
少室山人索價高，兩以諫官征不起。彼皆刺口論世事，
有力未免遭驅使。先生事業不可量，惟用法律自繩己。
春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。往年弄筆嘲同異，
怪辭驚眾謗不已。近來自說尋坦途。猶上虛空跨綠駬。
去年生兒名添丁，意令與國充耘耔。國家丁口連四海，
豈無農夫親耒耜。先生抱才終大用，宰相未許終不仕。
假如不在陳力列，立言垂範亦足恃。苗裔當蒙十世宥，
豈謂貽厥無基阯。故知忠孝生天性，潔身亂倫定足擬。
昨晚長須來下狀，隔牆惡少惡難似。每騎屋山下窺闞，
渾舍驚怕走折趾。憑依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。
先生受屈未曾語，忽此來告良有以。嗟我身為赤縣令，
操權不用欲何俟。立召賊曹呼伍伯，盡取鼠輩屍諸市。
先生又遣長須來，如此處置非所喜。況又時當長養節，
都邑未可猛政理。先生固是余所畏，度量不敢窺涯涘。
放縱是誰之過歟，效尤戮仆愧前史。買羊沽酒謝不敏，
偶逢明月曜桃李。先生有意許降臨，更遣長須致雙鯉。
《寄盧仝（憲宗元和六年河南令時作）》作者韓愈簡介
韓愈（768～824），字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，漢族，河南河陽（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，諡號“文”，又稱韓文公，唐宋八大家之一。792年及第後，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬；思想上，崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為“天”能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要；文學上，反對魏晉以來的駢文，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，開闢了唐宋以來古文的發展道路。韓愈善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等，是一個語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。後人對韓愈評價頗高，明人推他為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。