月蝕詩效玉川子作(憲宗元和五年時為河南令)原文注釋譯文,月蝕詩效玉川子作(憲宗元和五年時為河南令)賞析作者簡介

月蝕詩效玉川子作(憲宗元和五年時為河南令)

元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森萬木夜僵立,
寒氣屓奰頑無風。月形如白盤,完完上天東。
忽然有物來啖之,不知是何蟲。如何至神物,遭此狼狽凶。
星如撒沙出,攢集爭強雄。油燈不照席,
是夕吐焰如長虹。玉川子,涕泗下,中庭獨行。
念此日月者,為天之眼睛。此猶不自保,吾道何由行。
嘗聞古老言,疑是蝦蟆精。徑圓千里納女腹,
何處養女百醜形。杷沙腳手鈍,誰使女解緣青冥。
黃帝有四目,帝舜重其明。今天只兩目,何故許食使偏盲。
堯呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,
雖食八九無嚵名。赤龍黑鳥燒口熱,
翎鬣倒側相搪撐。婪酣大肚遭一飽,飢腸徹死無由鳴。
後時食月罪當死,天羅磕匝何處逃汝刑。
玉川子立於庭而言曰:地行賤臣仝,再拜敢告上天公。
臣有一寸刃,可刳凶蟆腸。無梯可上天,天階無由有臣蹤。
寄箋東南風,天門西北祈風通。丁寧附耳莫漏泄,
薄命正值飛廉慵。東方青色龍,牙角何呀呀。從官百餘座,
嚼啜煩官家。月蝕汝不知,安用為龍窟天河。赤鳥司南方,
尾禿翅觰沙。月蝕於汝頭,汝口開呀呀。蝦蟆掠汝兩吻過,
忍學省事不以汝觜啄蝦蟆。於菟蹲於西,旗旄衛毿uF。
既從白帝祠,又食於蠟禮有加。忍令月被惡物食,
枉於汝口插齒牙。烏龜怯奸,怕寒縮頸,以殼自遮。
終令夸蛾抉汝出,卜師燒錐鑽灼滿板如星羅。此外內外官,
瑣細不足科。臣請悉掃除,慎勿許語令啾嘩。
並光全耀歸我月,盲眼鏡淨無纖瑕。弊蛙拘送主府官,
帝箸下腹嘗其皤。依前使兔操杵臼,玉階桂樹閒婆娑。
姮娥還宮室,太陽有室家。天雖高,耳屬地。感臣赤心,
使臣知意。雖無明言,潛喻厥旨。有氣有形,皆吾赤子。
雖忿大傷,忍殺孩稚。還汝月明,安行於次。盡釋眾罪,
以蛙磔死。

《月蝕詩效玉川子作(憲宗元和五年時為河南令)》作者簡介

韓愈(768~824),字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,漢族,河南河陽(今河南省焦作孟州市)人,祖籍河南省鄧州市,世稱韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部,諡號“文”,又稱韓文公,唐宋八大家之一。792年及第後,先後為節度使推官、監察御史,德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年(元和十四年)因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上,反對藩鎮割據,憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭,任裴度的行軍司馬;思想上,崇奉儒學,力排佛老,同時宣揚天命論,認為“天”能賞善罰惡,人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想,適應了鞏固封建統治的需要;文學上,反對魏晉以來的駢文,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能,主張文以載道,與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,開闢了唐宋以來古文的發展道路。韓愈善於使用前人詞語,又注重當代口語的提煉,得以創造出許多新的語句,其中有不少已成為成語流傳至今,如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等,是一個語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。後人對韓愈評價頗高,明人推他為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。