元和聖德詩
[作者] 韓愈 [朝代] 唐代
皇帝即阼，物無違拒。曰暘而暘，曰雨而雨。維是元年，
有盜在夏。欲覆其州，以踵近武。皇帝曰嘻，豈不在我。
負鄙為艱，縱則不可。出師征之，其眾十旅。軍其城下，
告以福禍。腹敗枝披，不敢保聚。擲首陴外，降幡夜豎。
疆外之險，莫過蜀土。韋皋去鎮，劉辟守後。血人於牙，
不肯吐口。開庫啖士，曰隨所取。汝張汝弓，汝鼓汝鼓。
汝為表書，求我帥汝。事始上聞，在列鹹怒。皇帝曰然，
嗟遠士女。苟附而安，則且付與。讀命於庭，出節少府。
朝發京師，夕至其部。辟喜謂黨，汝振而伍。蜀可全有，
此不當受。萬牛臠炙，萬瓮行酒。以錦纏股，以紅帕首。
有恇其凶，有餌其誘。其出穰穰，隊以萬數。遂劫東川，
遂據城阻。皇帝曰嗟，其又可許。爰命崇文，分卒禁御。
有安其驅，無暴我野。日行三十，徐壁其右。辟黨聚謀，
鹿頭是守。崇文奉詔，進退規矩。戰不貪殺，擒不濫數。
四方節度，整兵頓馬。上章請討，俟命起坐。皇帝曰嘻，
無汝煩苦。荊並洎梁，在國門戶。出師三千，各選爾醜。
四軍齊作，殷其如阜。或拔其角，或脫其距。長驅洋洋，
無有齟齬。八月壬午，辟棄城走。載妻與妾，包裹稚乳。
是日崇文，入處其宇。分散逐捕，搜原剔藪。辟窮見窘，
無地自處。俯視大江，不見洲渚。遂自顛倒，若杵投臼。
取之江中，枷脰械手。婦女累累，啼哭拜叩。來獻闕下，
以告廟社。周示城市，鹹使觀睹。解脫攣索，夾以砧斧。
婉婉弱子，赤立傴僂。牽頭曳足，先斷腰膂。次及其徒，
體骸撐拄。末乃取辟，駭汗如寫。揮刀紛紜，爭刌膾脯。
優賞將吏，扶珪綴組。帛堆其家，粟塞其庾。哀憐陣沒，
廩給孤寡。贈官封墓，周匝宏溥。經戰伐地，寬免租簿。
施令酬功，急疾如火。天地中間，莫不順序。幽恆青魏，
東盡海浦。南至徐蔡，區外雜虜。怛威赧德，踧踖蹈舞。
掉棄兵革，私習簋簠。來請來覲，十百其耦。皇帝曰吁，
伯父叔舅。各安爾位，訓厥甿畝。正月元日，初見宗祖。
躬執百禮，登降拜俯。薦於新宮，視瞻梁梠。戚見容色，
淚落入俎。侍祠之臣，助我惻楚。乃以上辛，於郊用牡。
除於國南，鱗筍毛簴。廬幕周施，開揭磊砢。獸盾騰拏，
圓壇帖妥。天兵四羅，旂常婀娜。駕龍十二，魚魚雅雅。
宵升於丘，奠璧獻斝。眾樂驚作，轟豗融冶。紫焰噓呵，
高靈下墮。群星從坐，錯落侈哆。日君月妃，煥赫婐巵。
瀆鬼濛鴻，岳祗嶪峨。飫沃膻薌，產祥降嘏。鳳凰應奏，
舒翼自拊。赤麟黃龍，逶陀結糾。卿士庶人，黃童白叟。
踴躍歡呀，失喜噎歐。乾清坤夷，境落褰舉。帝車回來，
日正當午。幸丹鳳門，大赦天下。滌濯剗磢，磨滅瑕垢。
續功臣嗣，拔賢任耇。孩養無告，仁滂施厚。皇帝神聖，
通達今古。聽聰視明，一似堯禹。生知法式，動得理所。
天錫皇帝，為天下主。並包畜養，無異細鉅。億載萬年，
敢有違者？皇帝儉勤，盥濯陶瓦。斥遣浮華，好此綈紵。
敕戒四方，侈則有咎。天錫皇帝，多麥與黍。無召水旱，
耗於雀鼠。億載萬年，有富無窶。皇帝正直，別白善否。
擅命而狂，既翦既去。盡逐群奸，靡有遺侶。天錫皇帝，
厖臣碩輔。博問遐觀，以置左右。億載萬年，無敢余侮。
皇帝大孝，慈祥悌友。怡怡愉愉，奉太皇后。浹於族親，
濡及九有。天錫皇帝，與天齊壽。登茲太平，無怠永久。
億載萬年，為父為母。博士臣愈，職是訓詁。作為歌詩，
以配吉甫。
《元和聖德詩》作者韓愈簡介
韓愈（768～824），字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，漢族，河南河陽（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，諡號“文”，又稱韓文公，唐宋八大家之一。792年及第後，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬；思想上，崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為“天”能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要；文學上，反對魏晉以來的駢文，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，開闢了唐宋以來古文的發展道路。韓愈善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等，是一個語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。後人對韓愈評價頗高，明人推他為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。