寄東魯二稚子
《寄東魯二稚子》賞析
賞析一
這是一首情深意切的寄懷，詩人以生動真切的筆觸，抒發了思念兒女的骨肉深情。詩以景發端，在讀者面前展示了“吳地桑葉綠，吳蠶已三眠”的江南春色，把自己所在的“吳地”（這裡指南京）桑葉一片碧綠，春蠶快要結繭的情景，描繪得清新如畫。接著，即景生情，想到東魯家中春天的農事，感到自己浪跡江湖，茫無定止，那龜山北面的田園不知由誰來耕種。思念及此，不禁心急如焚，焦慮萬分。春耕的事已來不及料理，今後的歸期尚茫然無定。詩人對離別了將近三年的遠在山東的家庭，田地，酒樓，桃樹，兒女，等等一切，無不一往情深，尤其是對自己的兒女更傾注了最深摯的感情。“雙行桃樹下，撫背復誰憐？”他想像到了自己一雙小兒女在桃樹下玩耍的情景，他們失去了母親李白的第一個妻子許氏此時已經去世），此時不知有誰來撫摩其背，愛憐他們。想到這裡，又不由得心煩意亂，肝腸憂煎。無奈之下，只能取出一塊潔白的絹素，寫上自己無盡的懷念，寄給遠在汶陽川（今山東泰安西南一帶）的家人。詩篇洋溢著一個慈父對兒女所特有的撫愛、思念之情。這首詩一個最引人注目的藝術特色，就是充滿了奇警華贍的想像。“南風吹歸心，飛墮酒樓前”，詩人的心一下子飛到了千里之外的虛幻境界，想像出一連串生動的景象，猶如運用電影鏡頭，在讀者眼前依次展現出一組優美、生動的畫面：山東任城的酒樓；酒樓東邊一棵枝葉蔥蘢的桃樹；女兒平陽在桃樹下折花；折花時忽然想念起父親，淚如泉湧；小兒子伯禽，和姐姐平陽一起在桃樹下玩耍。詩人把所要表現的事物的形象和神態都想像得細緻入微，栩栩如生。“折花倚桃邊”，小女嬌嬈嫻雅的神態維妙維肖；“淚下如流泉”，女兒思父傷感的情狀活現眼前；“與姊亦齊肩”，竟連小兒子的身長也未忽略；“雙行桃樹下，撫背復誰憐？”一片思念之情，自然流瀉。其中最妙的是“折花不見我”一句，詩人不僅想像到兒女的體態、容貌、動作、神情，甚至連女兒的心理活動都一一想到，一一摹寫，可見想像之細密，思念之深切。緊接下來，詩人又從幻境回到了現實。於是，在藝術畫面上讀者又重新看到詩人自己的形象，看到他“肝腸日憂煎”的模樣和“裂素寫遠意”的動作。誠摯而急切的懷鄉土之心、思兒女之情躍然紙上，淒楚動人。全詩由見吳人勞作而思家裡當是春耕時節，繼而對家中的桃樹展開描寫，隨即由樹及人，抒發對兒女的一片想念之情。結尾點明題意，表達寄託思念之意。全篇如同一封家書，言辭親切，充滿關愛之情。毋庸置疑，詩人情景並茂的奇麗想像，是這首詩神韻飛動、感人至深的重要原因。過去有人說：“想像必須是熱的”（艾迪生《旁觀者》），意思大概是說，藝術想像必須含有熾熱的感情。讀者重溫這一連串生動逼真、情韻盎然的想像，就不難體會到其中充溢著怎樣熾熱的感情了。如果說，“真正的創造就是藝術想像的活動”（黑格爾語），那么，李白這首充滿奇妙想像的作品，是無愧於真正的藝術創造的。賞析二
天寶三載（744），李白因在朝中受權貴排擠，懷著抑鬱不平之氣離開長安，開始了生平第二次漫遊時期，歷時十一年。這一時期，他以梁園（今河南開封）、東魯為中心，廣泛地遊覽了大江南北的許多地方。這首詩，就是他在遊覽金陵（今南京）期間寫的，可能是作於天寶七載。這是一首情深意切的寄懷詩，詩人以生動真切的筆觸，抒發了思念兒女的骨肉深情。詩以景發端，在我們面前展示了“吳地桑葉綠，吳蠶已三眠”的江南春色，把自己所在的“吳地”（這裡指南京）桑葉一片碧綠，春蠶快要結繭的情景，描繪得清新如畫。接著，即景生情，想到東魯家中春天的農事，感到自己浪跡江湖，茫無定止，那龜山北面的田園由誰來耕種呢？思念及此，不禁心憂如煎，焦慮萬分。詩人對離別了將近三年的遠在山東的家庭，田地，酒樓，桃樹，兒女，等等一切，無不一往情深，尤其是對自己的兒女更傾注了最深摯的感情。“雙行桃樹下，撫背復誰憐？”他想像到了自己一雙小兒女在桃樹下玩耍的情景，他們失去了母親（李白的第一個妻子許氏此時已經去世），現在有誰來撫摩其背，愛憐他們呢？想到這裡，又不由得心煩意亂，肝腸憂煎。怎么辦呢？那就取出一塊潔白的絹素，寫上自己無盡的懷念，寄給遠在汶陽川（今山東泰安西南一帶）的家人吧！詩篇洋溢著一個慈父對兒女所特有的撫愛、思念之情。這首詩一個最引人注目的藝術特色，就是充滿了奇警華贍的想像。“南風吹歸心，飛墮酒樓前”，詩人的心一下子飛到了千里之外的虛幻境界，想像出一連串生動的景象，猶如運用電影鏡頭，在我們眼前依次展現出一組優美、生動的畫面：山東任城的酒樓；酒樓東邊一棵枝葉蔥蘢的桃樹；女兒平陽在桃樹下折花；折花時忽然想念起父親，淚如泉湧；小兒子伯禽，和姐姐平陽一起在桃樹下玩耍。詩人把所要表現的事物的形象和神態都想像得細緻入微，栩栩如生。“折花倚桃邊”，小女嬌嬈嫻雅的神態維妙維肖；“淚下如流泉”，女兒思父傷感的情狀活現眼前；“與姊亦齊肩”，竟連小兒子的身長也未忽略；“雙行桃樹下，撫背復誰憐？”一片思念之情，自然流瀉。其中最妙的是“折花不見我”一句，詩人不僅想像到兒女的體態、容貌、動作、神情，甚至連女兒的心理活動都一一想到，一一摹寫，可見想像之細密，思念之深切。緊接下來，詩人又從幻境回到了現實。於是，在藝術畫面上我們又重新看到詩人自己的形象，看到他“肝腸日憂煎”的模樣和“裂素寫遠意”的動作。誠摯而急切的懷鄉土之心、思兒女之情躍然紙上，淒楚動人。毋庸置疑，詩人情景並茂的奇麗想像，是這首詩神韻飛動、感人至深的重要原因。過去有人說：“想像必須是熱的”（艾迪生《旁觀者》），意思大概是說，藝術想像必須含有熾熱的感情。我們重溫這一連串生動逼真、情韻盎然的想像，就不難體會到其中充溢著怎樣熾熱的感情了。如果說，“真正的創造就是藝術想像的活動”（黑格爾語），那么，李白這首充滿奇妙想像的作品，是無愧於真正的藝術創造的。《寄東魯二稚子》作者李白簡介
李白（701－762），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。漢族，祖籍隴西成紀，出生於碎葉城（當時屬唐朝領土，今屬吉爾吉斯斯坦），4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。李白生活在盛唐時期，二十五歲時隻身出蜀，開始了廣泛漫遊生活，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸、應山。直到天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，後因不能見容於權貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然後飄蕩四方的漫遊生活。李白和杜甫並稱“李杜”。他的詩歌既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。