昔齊攻魯,求其岑鼎
[作者] 左丘明 [朝代] 先秦
昔齊攻魯，求其岑鼎。魯侯偽獻他鼎而請盟焉。齊侯不信，曰：“若柳季雲是，則請受之。”魯欲使柳季。柳季曰：“君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難”魯侯乃獻岑鼎。
《昔齊攻魯,求其岑鼎》賞析
大丈夫言而有信，一言九鼎。現代人早就認識到，信用是人們立身處事的原則，他們將狡狤視為人的惡習之一。本文正說明這個道理。確實，人生活在這個社會中，不得不使自己與社會兼容，而這紛紜複雜的社會包含了各種人與人的關係，依靠種種社會規範來維繫這些關係，使社會得到正常的健康發展。如果都像魯君那樣言而無信，這個社會也就不可能成為正常的有秩序的社會，人與之間就除了互相欺騙以外，不存在任何關係。因此，做人須講信用，無論統治者或被統治者，都應明白這個道理，朝令夕改乃是社會不穩定的表現，爾虞我詐是人際關係淡漠的結果。但願這種狀況不復存在。至於柳季將個人表現置於國家之上，顯然不太妥當。
《昔齊攻魯,求其岑鼎》作者左丘明簡介
左丘明（約前502—約前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明（而關於左丘明的姓名，長期以來由於先秦及漢代文獻對左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學者就左丘明氏字名情況問題爭論不休、眾說紛紜。一說複姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙後裔，嫡系裔孫丘（邱）氏較為可靠，旁系左氏有待商酌）春秋末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮東衡魚村）人。春秋末期史學家、文學家、思想家、散文家、軍事家。與孔子同時或者比孔子年齡略長些。曾任魯國史官，為解析《春秋》而作《左傳》（又稱《左氏春秋》），又作《國語》，作《國語》時已雙目失明，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。由於史料詳實，文筆生動，引起了古今中外學者的愛好和研討。被譽為“文宗史聖”、“經臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：唐封經師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。山東泰安建有丘明中學以紀念左丘明。左丘明是中國傳統史學的創始人。史學界推左丘明為中國史學的開山鼻祖。被譽為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在當時較多地反映了人民的利益和要求。（概述圖片來自：）