扶風豪士歌
《扶風豪士歌》賞析
此詩一開始，直寫時事：“洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撐如亂麻。”這一年的正月，安祿山在洛陽稱“大燕皇帝”，洛陽成了叛軍的政治中心。洛城西南的天津橋下血流成河，洛城的郊野白骨如山。“我亦東奔向吳國，浮雲四塞道路賒”，報國無門，空有一身匡世救國之心的詩人李白無奈只能奔往東南吳地以避戰亂。就在這時，李白遇到了“扶風豪士”。“東方日出啼早鴉”以下十句，描寫在豪士家飲宴的場景。這一段寫得奇宕，就是敘事過程和描寫場景有很大的跳躍與轉換。經這一宕，轉出一個明媚華美的境界，這是閒中著色：四句讚美環境，四句讚美主人，兩句讚美盛筵。這些詩句並不意味著李白置國家興亡於不顧而沉溺於個人安樂，而不過是即事即景的一段應酬之辭罷了。從章法上說，有了這段穿插，疾徐有致，變幻層出。李白並沒有在酣樂中沉醉。鋪敘過後，轉入抒情：“原嘗春陵六國時，開心寫意君所知。堂中各有三千士，明日報恩知是誰？”這裡舉出戰國四公子，用以引發下面的自我抒懷。在戰國那個動亂的時代，戰國四公子各自蓄養了數千門客，其中不乏傑出人物。信陵君門客重義氣，輕死生，以大智大勇協助信陵君成就了卻秦救趙的奇勳，千秋萬代，為人傳誦。此時又逢罹亂，李白很想效法他們，報效國家。眼前這位扶風豪士雖然不能給李白提供立功報國的現實機會，但他“開心寫意”以待李白，使李白頓生知遇之感，禁不住要將胸中事一吐為快。“明日報恩知是誰”一句極為自負，大意是說：我今天受了你的款待，明日定要乾出一番事情來教你瞧瞧！詩人故意用了反詰語氣，將下文引出：“撫長劍，一揚眉，清水白石何離離！脫吾帽，向君笑；飲君酒，為君吟：張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。”末段表明心跡，一片真誠。南朝陳代詩人江暉有句：“恐君不見信，撫劍一揚眉。”（《雨雪曲》）古樂府《艷歌行》有句：“語卿且勿眄，水清石自見。”李白化用其語，以“三三七”的句法出之，“清水白石”比喻心地光明，“脫吾帽”四句益發爛漫，活畫出詩人率真的天性。接著，以張良為喻。李白把張良的事跡倒轉過來，說“張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心”。這兩句的大意是：我之所以沒有象張良那樣隨赤松子而去，是因為功業未成，國難當前，我更得報效於國家。耿耿此心黃石公可以明鑑。李白七言歌行自由揮灑、不暇整飭，詩人的思想往往只包含在某些片斷和句子中。《扶風豪士歌》以繫念時事發端，以許國明志收束，這正是詩的本旨所在。
《扶風豪士歌》作者李白簡介
李白（701－762），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。漢族，祖籍隴西成紀，出生於碎葉城（當時屬唐朝領土，今屬吉爾吉斯斯坦），4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。李白生活在盛唐時期，二十五歲時隻身出蜀，開始了廣泛漫遊生活，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸、應山。直到天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，後因不能見容於權貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然後飄蕩四方的漫遊生活。李白和杜甫並稱“李杜”。他的詩歌既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。