西江月·平山堂
《西江月·平山堂》譯文
我第三次經過平山堂，前半生在彈指聲中過去了。整十年沒見老仙翁了，只有牆上他的墨跡，仍是那樣氣勢雄渾，猶如龍飛蛇舞。我在平山堂前“歐公柳”的下面，寫下這首詞悼念文壇英傑，故揚州太守歐陽修。別說人死後萬事皆空，即使活在世上，也不過是一場大夢呀!
《西江月·平山堂》註釋
⑴西江月：詞牌名取自李白《蘇台覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮裡人”。西江是長江的別稱，調詠吳王西施的故事。原唐教坊曲，後用作詞調。又名《白苹香》、《步虛詞》、《晚香時候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》。雙調五十字，前後闋各兩平韻，一仄韻，同部平仄互押，前後闋起首兩句例用對仗。⑵平山堂：在揚州大明寺側，歐陽修所建。《輿地紀勝》：“負堂而望，江南諸山拱列檐下，故名。”⑶彈指：佛教名詞，比喻時間短暫。《翻譯名義集》卷五《時分》：“時極短者謂剎那也”，“壯士一彈指頃六十五剎那”，又雲“二十念為一瞬，二十瞬為一彈指。”⑷老仙翁：指歐陽修。蘇軾於熙寧四年於揚州謁見歐陽修，至此為九年，十年蓋舉成數。⑸龍蛇飛動：指歐陽修在平山堂壁留題之墨跡。⑹文章太守、楊柳春風：歐陽修《朝中措》：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾。行樂直須年少，樽前看取衰翁。”是為“文章太守”、“楊柳春風”所本。⑺未轉頭時是夢：白居易《自詠》：“百年隨手過，萬事轉頭空。”此翻進一層，謂未轉頭時，已是夢幻。
《西江月·平山堂》賞析
平山堂位於揚州西北的大明寺側，乃歐陽修慶曆八年（1048）知揚州時所建。宋神宗元豐二年（1079）四月 ，蘇軾自徐州調知湖州 ，生平第三次經過平山堂。這時距蘇軾和其恩師歐陽修最後一次見面已達九年 ，而歐陽修也已逝世八年 。適逢自己政治處境艱難，蘇軾為重遊故地、緬懷恩師而作的這首詞，自然會有撫今追昔的萬千感慨。詞的上片寫瞻仰歐詞手跡而生的感慨。作者對他的恩師歐陽修懷有深摯的情誼，此刻置身於歐公所建的平山堂，自然思緒萬千。“三過平生堂下”，是說自己此番已是第三次登臨此堂了。此前，熙寧四年（1071）他離京任杭州通判，熙寧七年由杭州移知密州，都曾途經楊州，來平山堂憑弔恩師。“半生彈指聲中”，是作者撫今追昔，感慨歲月蹉跎、遭遇坎坷、人生如夢。“十年不見老翁”，是說十年前作者曾與歐陽公歡聚，不料此次聚會竟成永訣，次年恩師就仙逝了 。“壁上龍蛇飛動 ”，是說歐公雖早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他親書手跡，其中有他的詞《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》 ：“平山欄檻倚睛空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。文章太守 ，揮毫萬字，一飲千鍾 。行樂直須年少，尊前看取衰翁 ”。瞻仰壁間歐公遺草，只覺龍蛇飛動，令人發揚蹈厲。此句以景襯情，睹物思人，令人為人生無常而感慨萬千，低徊不已。詞的下片寫聽唱歐詞而生感慨。作者由過平山堂睹物思人 ，想及歐陽恩師的某些事跡 ，感念他的恩德 ；又由自己的坎坷經歷想到恩師的某些遭遇 ，因此，當他憑弔逝者，目睹平山堂前恩師手植的“歐公柳 ”，耳聞歌女演唱歐詞，自然會生髮萬千感慨。白居易說：“百年隨手過，萬事轉頭空”。蘇軾則比之有更深層次的認識：“休言萬事轉頭空，未轉頭時是夢”。歐公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何嘗不是在夢中，終歸一切空無。蘇軾受佛家思想影響頗深，習慣用佛家的色空觀念看待事物 。白居易詩云“百年隨手過 ，萬事轉頭空 ”，蘇軾則更進一步認識到“休言萬事轉頭空，未轉頭時是夢 。”這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇詞中傳達的這種獨特的人生態度，是解讀其作品的關鍵所在。
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寫作背景作者：佚名 此詞寫於公元1079年（宋神宗元豐二年），蘇軾第三次到揚州平山堂，緬懷恩師歐陽修，同時也蘊含蘇軾自身的人生感嘆。 到作此詞為...
《西江月·平山堂》作者蘇軾簡介
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州人。北宋詩人、詞人，宋代文學家，是豪放派詞人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達，其詩題材廣泛，內容豐富，現存詩3900餘首。代表作品有《水調歌頭·中秋》、《赤壁賦》、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》、《記承天寺夜遊》等。