塞下曲六首
[作者] 李白 [朝代] 唐代
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
願將腰下劍，直為斬樓蘭。
天兵下北荒，胡馬欲南飲。
橫戈從百戰，直為銜恩甚。
握雪海上餐，拂沙隴頭寢。
何當破月氏，然後方高枕。
駿馬似風飆，鳴鞭出渭橋。
彎弓辭漢月，插羽破天驕。
陣解星芒盡，營空海霧消。
功成畫麟閣，獨有霍嫖姚。
白馬黃金塞，雲砂繞夢思。
那堪愁苦節，遠憶邊城兒。
螢飛秋窗滿，月度霜閨遲。
摧殘梧桐葉，蕭颯沙棠枝。
無時獨不見，流淚空自知。
塞虜乘秋下，天兵出漢家。
將軍分虎竹，戰士臥龍沙。
邊月隨弓影，胡霜拂劍花。
玉關殊未入，少婦莫長嗟。
烽火動沙漠，連照甘泉雲。
漢皇按劍起，還召李將軍。
兵氣天上合，鼓聲隴底聞。
橫行負勇氣，一戰淨妖氛。
《塞下曲六首》譯文
五月的天山雪花仍在飄灑，看不見花朵開放只有刺骨的嚴寒。笛子吹著《折楊柳》的曲調，又何處尋覓楊柳青青的春天。拂曉時分隨著號令之聲作戰，晚上枕著馬鞍露宿入眠。只願用腰下懸掛的寶劍，為君王過關斬將，打敗敵人。
《塞下曲六首》註釋
⑴天山：指祁連山。⑵折柳：即《折楊柳》，古樂曲名。⑶金鼓：指鑼，進軍時擊鼓，退軍時鳴金。⑷天兵：指漢朝軍隊。⑸銜恩：受恩。甚：多。⑹海：瀚海，大沙漠。隴頭：田野。⑺高枕：高枕無憂。⑻鳴鞭：馬鞭揮動時發出聲響。渭橋：在長安西北渭水上。⑼天驕：指匈奴。⑽海霧：沙漠上的霧氣，指戰爭的氣氛。⑾麟閣：即麒麟閣。霍嫖姚：即霍去病。⑿雲砂：細碎的石粒，指邊塞風光。⒀沙棠：植物名，果味像李子。⒁獨不見：《獨不見》是樂府古題，吟誦的是思而不得見的落寞愁緒。⒂虎竹：兵符。龍沙：即白龍堆，指塞外沙漠地帶。⒃劍花：劍刃表面的冰裂紋。⒄殊：遠。嗟：感嘆。⒅甘泉：甘泉山，秦時在山上造甘泉宮，漢武帝擴建。⒆合：滿。隴底：山坡下。⒇負：憑藉。妖氛：指敵人。
《塞下曲六首》賞析
賞析一
李白有《塞下曲》六首。元人蕭士贇云：“此《從軍樂》體也。”這一組與其他許多初、盛唐邊塞詩一樣，以樂觀高亢的基調和雄渾壯美的意境反映了盛唐的精神風貌【其一】首句言“五月天山雪”，已經扣緊題目。五月，在內地正值盛夏韓愈說“五月榴花照眼明，枝間時見子初成”趙嘏說“和如春色淨如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差，被詩人敏銳地捕捉，然而，他沒有具體細緻地進行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內心的感受：“無花只有寒”。“寒”字，隱約透露出詩人心緒的波動，何況寒風之中又傳來《折楊柳》的淒涼曲調呢!春天在邊疆是看不到的，人們只能從笛曲之中去領受，去回味。《折楊柳》為樂府橫吹曲，多寫行客的愁苦。在這裡，詩人寫“聞折柳”，當亦包含著一層蒼涼寒苦的情調。他是借聽笛來渲染烘托這種氣氛的沈德潛評論這首《塞下曲》前四句說：“四語直下，從前未具此格。”又說：“一氣直下，不就羈縛。”詩為五律，依慣例當於第二聯作意思上的承轉，但是李白卻就首聯順勢而下，不肯把蒼涼情緒稍作收斂，這就突破了格律詩的羈絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語淡而雄渾為其特色了。“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲擊鉦、鼓，用來節制士卒進退，五、六兩句，寫的正是這種情況。語意轉折，已由蒼涼變為雄壯。詩人構想：自己來到邊塞，就在天山腳下，整日過著緊張的戰鬥生活。白天在鉦、鼓聲中行軍作戰，晚上就抱著馬鞍子打盹兒。這裡，“曉戰”與“宵眠”相對應，當是作者有意在概括軍中一日的生活，其軍情之緊張急迫，躍然紙上。“隨”字，摹狀士卒的令行禁止。“抱”字，描繪士卒夜間警備的情況。二句寫的是士卒的生活場景，而他們守邊備戰，人人奮勇，爭為功先的心態則亦盡情流露出來。尾聯“願將腰下劍，直為斬樓蘭”。斬樓蘭：據《漢書·傅介子傳》：“漢代地處西域的樓蘭國經常殺死漢朝使節，傅介子出使西域，樓蘭王貪他所獻金帛，被他誘至帳中殺死，遂持王首而還”。這裡是借用傅介子慷慨復仇的故事，表現詩人甘願赴身疆場，為國殺敵的雄心壯志。“直”與“願”字呼應，語氣斬截強烈，一派心聲，噴涌而出，自有奪人心魄的藝術感召力【其二】這首詩寫戰士們努力征戰，不辭辛苦，希望能真正營造出一個和平安寧的環境，讓廣大人民不再受外族入侵的威脅，過上安居樂業的生活【其三】首句寫戰馬飛奔，有如風馳電掣。寫“駿馬”實際上是寫駕馭駿馬的健兒們，馬壯是為了借喻兵強。在唐代前期，胡馬南侵是常有的，唐高祖李淵甚至一度被迫“稱臣於突厥”（《舊唐書·李靖傳》）。因此，健兒們殺敵心切，鬥志昂揚，策馬疾行。“出渭橋”和“辭漢月”，是指出軍隊的出發點和行軍路線。“出渭橋”而“鳴鞭”，正所謂快馬加鞭，進一步烘托出健兒們的急切心情，也渲染了軍事任務的緊迫和唐軍士氣的旺盛。氣勢雄渾，大有高唱入雲之勢。從“辭漢月”到“破天驕”，即從軍隊出發到克敵制勝，是一個極大的轉折。“插羽”，鞍上箭。“天驕”，匈奴曾自稱“天之驕子”，這裡泛指敵人。從“彎弓”到“插羽”，瞬間就完成了這樣一個大轉折，省掉了多少鏖戰情節和廝殺場面的描寫，足見布局的簡潔，筆法的洗鍊。然而這又是十分自然的、可信的。既然是兵強馬壯，士氣高昂，自然就會旗開得勝，馬到成功。天兵所向，勢如拉枯摧朽。這是符合邏輯和順理成章的。也暗示將領指揮得當，這次戰役完全符合“兵貴神速”的兵法要求。五、六句描寫“破天驕”後的戰場景象。在正義之師面前，敵人不堪一擊，土崩瓦解，望風而逃。古人認為客星呈現白色的光芒，就是戰爭的徵兆。星芒已盡，就意味著戰爭結束。北方沙漠、草原，廣闊無垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海霧消”，指漠北戰爭氣氛已經消失。麟閣，即麒麟閣，漢代閣名，在未央宮中。漢宣帝時曾繪十一位功臣像於其上，後即以此代表卓越的功勳和最高榮譽。霍嫖姚，指霍去病，漢武帝時大將，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凱，圖形麟閣者，止上將一人，不能遍及血戰之士。太白用一‘獨’字，蓋有感於其中歟。然其言又何婉而多風也。”（《李太白全集》注）從某種意義上講，這兩句確實或有諷刺之意。同時也是以士卒口吻表示：明知血戰凱鏇後只能有“上將”一人圖形麟閣，但他們仍因能報效國家、民族而感到自豪和滿足。功業不朽不一定必須畫像麟閣。這更能體現健兒們的英雄主義和獻身精神，使此詩具有更能震撼人心的悲壯色彩。詩人為“濟蒼生，安社稷”，是“願為輔弼”的。但他一直希望功成身退，歸隱林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成謝人間”（《翰林讀書言懷》）。從中可以窺見詩人的素志和生活情趣。這首詩前六句為總的鋪敘以引出結尾兩句的感慨。在前六句中，前三句描繪出師時的雄壯，後三句妝摹破敵時的英威。全詩筆力雄健，結構新穎，篇幅布局，獨具匠心【其四】這首詩寫的是閨中女子對遠征親人的思念。開頭寫閨中女子想像親人戍守邊塞的情形，以此寄託思念之情。接著寫女子在離愁的煎熬中，度日如年的情景【其五】首聯兩句，分述了敵我兩軍的態勢，指明了這場戰爭的性質。“塞虜”，塞外的強盜，含有輕蔑、貶斥之意。當時的北方諸胡，有的還是原始部落，有的則轉向世襲王權制，處於原始社會解體時期。他們對唐王朝的物質文明常懷覬覦之心，故邊境屢遭蹂躪邊塞戰爭大都起因於此。“乘秋下”，是指到了秋收季節，他們就乘隙而入，燒殺劫掠。“天兵”，天朝的軍隊，含有歌頌、讚美之意。他們堂堂正正，出塞去抗擊胡虜。通過措詞的褒貶色彩，表明了詩人鮮明的愛憎。頷聯兩句，與首聯“天兵”照應。“虎竹”，兵符，分銅虎符與竹使符兩種，合稱虎竹，由朝廷和將領各執一半，發兵時相對合作為憑證。“將軍分虎竹”，是指將領接到征戰的詔令。“戰士臥龍沙”，指軍隊已抵達塞外戰場。“龍沙”，指白沙堆沙漠，在樓蘭國附近。這兩句屬對工整，氣勢磅礴。從將軍到戰士，同仇敵愾，威嚴整肅，爭相建功報國。剛剛頒發詔令，很快就已深入敵區，表明進軍神速，所向無敵。清人吳汝綸說這兩句“有氣骨有采澤，是太白才華過人處”（《唐宋詩舉要》），是深中肯綮的。頸聯兩句，描寫邊塞風光和戰鬥生活。“胡霜”與首聯的“秋”相照應。“邊月”、“胡霜”，均為靜物。皎潔的月色，銀白的寒霜，籠罩在一望無際的荒漠上，造成一派朦朧蒼涼的氣氛。而“弓影”飄移，“劍花”閃爍，則包含著戰士的行動。用“隨”和“拂”這樣兩個錘鍊而得的動詞把兩者結合起來，就使靜物和人物的動態融為一體，顯得生機勃勃。這就構成一種奇妙的意境：於蒼茫中見壯美，於異彩中顯飄逸。誠如沈德潛所說：“只弓如月，劍如霜耳，筆端點染，遂成奇彩。”（《唐詩別裁》）弓與月，形狀相似；劍與霜，顏色相同。詩人巧妙地利用它們的某種共性，使它們之間的聯繫顯得自然、和諧，使艱苦的軍旅生活襯托得輕鬆、愉快。因此邢昉說：“以太白之才詠關塞，而悠悠閒淡如此，詩所以貴淘煉也。”（《唐風定》）在尾聯中以詩中主人公的口氣抒發了“天兵”的必勝信念和獻身精神，把全詩推向了高潮。“玉關殊未入，少婦莫長嗟”，是征人向少婦勸慰：未獲全勝，玉門關還不能入，請親人耐心等待，不必長吁短嘆。大有“匈奴未滅，何以家為”的英雄氣概。據《後漢書》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。”這裡是反其意而用之。《藝苑雌黃》云：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非學業高人，超越尋常拘攣之見，不規規蹈襲前人陳跡者，何以臻此！”李白之善於用典，大率類此。結局不落邊塞詩以鄉愁，閨怨作結的窠臼，而造成餘音裊裊餘韻無窮之感。這別具一格的結尾，使貫串全詩的壯美情懷更加完善，崇高精神得到升華了【其六】這首詩寫了由於匈奴南侵引起新的戰爭，但在傑出將領的率領下，勇敢的戰士們又一次贏得了戰爭的勝利。中原地區長期遭受北方遊牧民族的侵擾，唐時北方突厥非常兇悍，對李唐王朝形成了長期嚴重的威脅。詩人選擇漢軍抗擊匈奴的題材，部分原因即在於此。賞析二
《塞下曲》出於漢樂府《出塞》《入塞》等曲（屬《橫吹曲》），為唐代新樂府題，歌辭多寫邊塞軍旅生活。李白所作共六首，此其第一首。作者天才豪縱，作為律詩亦逸氣凌雲，獨辟一境。象這首詩，幾乎完全突破律詩通常以聯為單位作起承轉合的常式，大致講來，前四句起，五六句為承，末二句作轉合，直是別開生面。起從“天山雪”開始，點明“塞下”，極寫邊地苦寒。“五月”在內地屬盛暑，而天山尚有“雪”。但這裡的雪不是飛雪，而是積雪。雖然沒有滿空飄舞的雪花（“無花”），卻只覺寒氣逼人。仲夏五月“無花”尚且如此，其餘三時（尤其冬季）寒如之何就可以想見了。所以，這兩句是舉輕而見重，舉隅而反三，語淡意渾。同時，“無花”二字雙關不見花開之意，這層意思緊啟三句“笛中聞折柳”。“折柳”即《折楊柳》曲的省稱。這句表面看是寫邊地聞笛，實話外有音，意謂眼前無柳可折，“折柳”之事只能於“笛中聞”。花明柳暗乃春色的表征，“無花”兼無柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，“一氣直下，不就羈縛”（沈德潛《說詩晬語》），措語天然，結意深婉，不拘格律，如古詩之開篇，前人未具此格。五六句緊承前意，極寫軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金（錞、鐲之類）擊鼓，以整齊步伐，節止進退。寫出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀嚴肅可知。只言“曉戰”，則整日之行軍、戰鬥俱在不言之中。晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見軍中生活之緊張。本來，宵眠枕玉鞍也許更合軍中習慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態尤為突出，似乎一當報警，“抱鞍”者便能翻身上馬，奮勇出擊。起四句寫“五月”以概四時；此二句則只就一“曉”一“宵”寫來，並不鋪敘全日生活，概括性亦強。全篇只此二句作對仗，嚴整的形式適與嚴肅之內容配合，增強了表達效果。以上六句全寫邊塞生活之艱苦，若有怨思，末二句卻急作轉語，音情突變。這裡用了西漢傅介子的故事。由於樓蘭（西域國名）王貪財，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。此詩末二句藉此表達了邊塞將士的愛國激情：“願將腰下劍，直為斬樓蘭”。“願”字與“直為”，語氣砍截，慨當以慷，足以振起全篇。這是一詩點睛結穴之處。這結尾的雄快有力，與前六句的反面烘托之功是分不開的。沒有那樣一個艱苦的背景，則不足以顯如此卓絕之精神。“總為末二語作前六句”（王夫之），此詩所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成。如開口便作豪語，轉覺無力。這寫法與“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”二語有異曲同工之妙。此詩不但篇法獨造，對仗亦不拘常格，“於律體中以飛動票姚之勢，運曠遠奇逸之思”（姚鼐），自是五律別調佳作。《塞下曲六首》作者李白簡介
李白（701－762），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。漢族，祖籍隴西成紀，出生於碎葉城（當時屬唐朝領土，今屬吉爾吉斯斯坦），4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。李白生活在盛唐時期，二十五歲時隻身出蜀，開始了廣泛漫遊生活，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸、應山。直到天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，後因不能見容於權貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然後飄蕩四方的漫遊生活。李白和杜甫並稱“李杜”。他的詩歌既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。