水龍吟·白蓮
[作者] 王沂孫 [朝代] 宋代
淡妝不掃蛾眉，為誰佇立羞明鏡。真妃解語，西施淨洗，娉婷顧影。薄露初勻，纖塵不染，移根玉井。想飄然一葉，颼颼短髮，中流臥、浮煙艇。
可惜瑤台路迥。抱淒涼、月中難認。相逢還是，冰壺浴罷，牙床酒醒。步襪空留，舞裳微褪，粉殘香冷。望海山依約，時時夢想，素波千頃。
《水龍吟·白蓮》賞析
這是一首以白蓮為題的詞。此詞布局巧妙，章法奇特，匠心獨運，可堪與蔣捷同題材的詞相比翼了。“仙人掌上芙蓉，涓涓猶滴金盤露。輕裝照水，纖裳玉立，飄飄似舞。”是對白蓮作總體的概括描寫。把蓮花比作仙人掌上的芙蓉，它還滴著金盤的玉露，借用的是漢武帝承露盤事。落筆把蓮花的整體精神攝起的，跟著具體勾畫：“輕裝”、“纖裳”，為形質；“照水”、“玉立”，為姿態。配似“飄飄似舞”，使蓮花的形象突現眼前。“幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺”隨即換了角度，自身落筆。“銷凝”意為徘徊凝望。幾度排徊在滿湖煙月和一汀鷗鷺之中，為的是要領略這詩的環境中那白蓮的雅韻。“記小舟夜悄，波明香遠，渾不見、花開處。”悄然靜夜之中，駕一葉扁舟，在湖上飄搖。淡白的湖光，遠送的香氣，皆進目鼻之中，那蓮花卻混在波明月白之中了不可見。這幾句蓮花被置身於若有若無之間。湖光、煙月、小舟、鷗鷺物光人色皆有。如果能夠用丹青畫出，當是一幅絕品。“應是浣紗人妒。褪紅衣、被誰輕誤。”大抵是浣紗人妒忌美麗，換紅衣裳，穿一件素白的羅衫，以便消減您那動人的魅力。這裡寫白蓮仍是一片迷離之色，輕輕把題目的“白”字反挑出來。“閒情淡雅，冶姿清潤，憑嬌待語。”白蓮的姿態陡然呈現。“閒情淡雅”一串特寫鏡頭，“淡雅”是寫神魂，“清潤”是說姿態；“憑嬌待語”是擬人化手法，寫出它“若諷若惜，如怨如慕”之情態。“隔浦相逢，偶然傾蓋，似傳心素。”“隔浦”化用白居易的《隔浦蓮曲》句：“隔浦愛紅蓮，昨日看猶在。”“傾蓋”借用“傾蓋而語”的成語。“心素”即心事。這裡又補足了一筆，將上面意思說透。結拍“怕湘皋珮解，綠雲十里，卷西風去”。從眼前盪開，想到未來。“湘皋珮解”是個典故。鄭交甫遇見江水女神得贈玉珮。這裡的“珮解”是比喻蓮花落瓣。“怕湘皋珮解。”講不久西風吹來，花瓣飄落，如江妃解珮。只剩“綠雲十里”在西風中飛卷罷了。整首詞，有總寫，有分寫，有遠寫，有近寫，有正寫，有側寫，章法頗可玩味。其中的“小舟夜悄”一段，迷離惝怳；“浣紗人妒”三句，想像幽奇；“憑嬌待語”、“似傳心素”，則人花合詠，也都顯出作者的匠心。長調詠物，要有整體的布局。或總或分，或實或虛，或探或補，手法頗多，規劃得好，才能下筆。這首詞，總分結合，遠近相宜，章法頗為嚴謹。
《水龍吟·白蓮》作者王沂孫簡介
王沂孫，字聖與，號碧山、中仙、玉笥山人。會稽（今浙江紹興）人，年輩大約與張炎相仿，入元後曾任慶元路學正。有《花外集》，又名《碧山樂府》。