緇衣 [zī yī]
[緇衣]基本解釋
1.古代用黑色帛做的朝服。《詩·鄭風·緇衣》:“緇衣之宜兮，敝予又改為兮。” 毛 傳:“緇，黑也，卿士聽朝之正服也。”2.泛指黑色衣服。《列子·說符》:“天雨，解素衣，衣緇衣而反。” 魯迅 《南腔北調集·為了忘卻的記念》:“我在悲憤中沉靜下去了，然而積習卻從沉靜中抬起頭來，湊成了這樣的幾句……吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。”3.《詩·鄭風》篇名。《詩序》謂系讚美 鄭武公 父子之詩；一說為讚美 武公 好賢之詩。《禮記·緇衣》:“子曰:‘好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》。’” 鄭玄 注:“《緇衣》《巷伯》皆《詩》篇名也……此衣緇衣者賢者也。” 唐 陸贄 《張延賞中書侍郎平章事制》:“式慰《甘棠》之思，且繼《緇衣》之美。”4.僧尼的服裝。 唐 韋應物 《秋景詣琅琊精舍》詩:“悟言緇衣子，蕭灑中林行。” 宋 彭乘 《續墨客揮犀·香山寺猴》:“多羣猴，至相呼沿掛簷楹之上……又常污僧緇衣。”《紅樓夢》第一一八回:“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。” 郭沫若 《孔雀膽》第四幕:“橋上走出一位以黑紗蒙面的僧人，身著緇衣，手敲金鐘，口念‘南無 阿彌陀佛 ’。”5.引申指佛教。 唐 沉亞之 《送洪遜師序》:“自佛行中國已來，國人為緇衣之學多，幾與儒等。” 宋 蘇軾 《與謝民師推官書》之一:“某啟，衰病枯槁，百念已忘，緇衣之心，尚餘此耳。” 清 方文 《廬山詩》之三一:“ 歐公 闢浮屠，晚乃好緇衣。”6.借指僧人。 唐 劉商 《題禪居廢寺》詩:“凋殘精舍在，連步訪緇衣。” 明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》:“丞相是當朝黃閣，小尼是出世緇衣。”
[緇衣]詳細解釋
古代用黑色帛做的朝服。
《詩·鄭風·緇衣》：“緇衣之宜兮，敝予又改為兮。” 毛 傳：“緇，黑也，卿士聽朝之正服也。”
泛指黑色衣服。
《列子·說符》：“天雨，解素衣，衣緇衣而反。” 魯迅 《南腔北調集·為了忘卻的記念》：“我在悲憤中沉靜下去了，然而積習卻從沉靜中抬起頭來，湊成了這樣的幾句……吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。”
《詩·鄭風》篇名。
《詩序》謂系讚美 鄭武公 父子之詩；一說為讚美 武公 好賢之詩。《禮記·緇衣》：“子曰：‘好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》。’” 鄭玄 註：“《緇衣》《巷伯》皆《詩》篇名也……此衣緇衣者賢者也。” 唐 陸贄 《張延賞中書侍郎平章事制》：“式慰《甘棠》之思，且繼《緇衣》之美。”
僧尼的服裝。
唐 韋應物 《秋景詣琅琊精舍》詩：“悟言緇衣子，蕭灑中林行。” 宋 彭乘 《續墨客揮犀·香山寺猴》：“多羣猴，至相呼沿掛簷楹之上……又常污僧緇衣。”《紅樓夢》第一一八回：“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。” 郭沫若 《孔雀膽》第四幕：“橋上走出一位以黑紗蒙面的僧人，身著緇衣，手敲金鐘，口念‘南無 阿彌陀佛 ’。”
引申指佛教。
唐 沉亞之 《送洪遜師序》：“自佛行中國已來，國人為緇衣之學多，幾與儒等。” 宋 蘇軾 《與謝民師推官書》之一：“某啟，衰病枯槁，百念已忘，緇衣之心，尚餘此耳。” 清 方文 《廬山詩》之三一：“ 歐公 闢浮屠，晚乃好緇衣。”
借指僧人。
唐 劉商 《題禪居廢寺》詩：“凋殘精舍在，連步訪緇衣。” 明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》：“丞相是當朝黃閣，小尼是出世緇衣。”
[緇衣]百科解釋
《國風·鄭風·緇衣》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，是《鄭風》的第一篇。關於此詩主旨歷來有很大爭議，大致可以分為兩種說法：一種認為此詩所要表達的是好賢、禮賢，反映出一種極強的矢志不回的精神；一種認為這是寫家庭親情的詩，用的是夫妻之間日常所說的話語，體現的是抒情主人公對丈夫無微不至的體貼之情。全詩三章，每章四句，直敘其事，屬賦體，反覆疊詠，每章的最後兩句都是相同的，顯示出一唱三嘆的效果。 更多→ 緇衣
[緇衣]英文翻譯
Ziyi