空桑 [kōng sāng]
[空桑]基本解釋
1.傳說中的山名。產琴瑟之材。《周禮·春官·大司樂》:“ 空桑 之琴瑟， 鹹池 之舞，夏日至，於澤中之方丘奏之。”《楚辭·九歌·大司命》:“君迴翔兮以下，踰 空桑 兮從女。” 王逸 注:“ 空桑 ，山名，司命所經。”《漢書·禮樂志二》:“ 空桑 琴瑟結信成，四興遞代八風生。” 顏師古 注:“ 空桑 ，地名也，出善木，可為琴瑟也。”2.瑟名。古代於夏至祀地奏樂用。《楚辭·大招》:“魂乎歸徠，定空桑只。” 王逸 注:“空桑，瑟名也。” 北周 庾信 《周五聲調曲·變宮調二》:“孤竹調陽管，空桑節雅弦。”3.空心桑樹。《呂氏春秋·本味》:“ 有侁氏 女子採桑得嬰兒於空桑之中，獻之其君，其君令烰人養之。”4.指非父母所生，來歷不明者。《舊唐書·傅奕傳》:“ 蕭瑀 非出於空桑，乃遵無父之教。” 元 無名氏 《陳州糶米》第一折:“此生不是空桑出，不報寃讐不姓 張 。” 明 宋濂 《金華張氏先祀記》:“人非空桑而生，孰不本之於祖者。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》:“古人一舉足而不忘父母。小侄身非出於空桑，頂冠束帶，立於天地之間，列於縉紳之末。”5.指僧人或佛門。 元 楊載 《次韻錢唐懷古》:“空桑説法黃龍聽，貝葉繙經白馬駝。” 清 龔自珍 《摸魚兒·乙亥六月留別新安作》詞:“空桑三宿猶生戀，何況三年吟緒！”
[空桑]詳細解釋
傳說中的山名。產琴瑟之材。
《周禮·春官·大司樂》：“ 空桑 之琴瑟， 鹹池 之舞，夏日至，於澤中之方丘奏之。”《楚辭·九歌·大司命》：“君迴翔兮以下，踰 空桑 兮從女。” 王逸 註：“ 空桑 ，山名，司命所經。”《漢書·禮樂志二》：“ 空桑 琴瑟結信成，四興遞代八風生。” 顏師古 註：“ 空桑 ，地名也，出善木，可為琴瑟也。”
瑟名。古代於夏至祀地奏樂用。
《楚辭·大招》：“魂乎歸徠，定空桑只。” 王逸 註：“空桑，瑟名也。” 北周 庾信 《周五聲調曲·變宮調二》：“孤竹調陽管，空桑節雅弦。”
空心桑樹。
《呂氏春秋·本味》：“ 有侁氏 女子採桑得嬰兒於空桑之中，獻之其君，其君令烰人養之。”
指非父母所生，來歷不明者。
《舊唐書·傅奕傳》：“ 蕭瑀 非出於空桑，乃遵無父之教。” 元 無名氏 《陳州糶米》第一折：“此生不是空桑出，不報寃讐不姓 張 。” 明 宋濂 《金華張氏先祀記》：“人非空桑而生，孰不本之於祖者。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》：“古人一舉足而不忘父母。小侄身非出於空桑，頂冠束帶，立於天地之間，列於縉紳之末。”
指僧人或佛門。
元 楊載 《次韻錢唐懷古》：“空桑説法黃龍聽，貝葉繙經白馬駝。” 清 龔自珍 《摸魚兒·乙亥六月留別新安作》詞：“空桑三宿猶生戀，何況三年吟緒！”
[空桑]百科解釋
空桑，古代中國傳說中地名，出自《山海經》。空桑也是上古地區名，沿用至東周晚期，主要指今魯西豫東地區（此地區屬於古九州之一的兗州古兗州包括了今河南東部、安徽北部、山東兗州等地）。因有大片桑林而得名，又因是商代名相伊和聖人孔子的出生地而出名。《呂氏春秋》記載：“先氏女子採桑，得嬰兒於空桑之中，獻之其君居。”《春秋孔演圖》一書中說：“孔子母征在游大冢之坡，睡，夢黑帝使清與己交。語曰：女乳必於空桑之中，覺則若感，生丘於空桑之中。”在《誅仙》中指魔教的地名，在《鏡》中指的是一個滅亡的王朝。 更多→ 空桑
[空桑]英文翻譯
Empty mulberry