猶言瞠乎其後。 清 江藩 《漢學師承記·錢大昕》：“若先生學究天人，博綜羣籍……以 漢 儒擬之，在 高密 之下，即 賈逵 、 服虔 亦瞠乎後矣，況不及 賈 服 者哉。”亦作“ 瞠乎後已 ”。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“以擬 梅 （ 梅文鼎 ） 顧 （ 顧祖禹 ）二書經天緯地，專門名家，更瞠乎後已。”
後悔已經晚了。
①指已領悟大半。②指事情已獲大部分解決。
《詩·小雅·角弓》：“騂騂角弓，翩其反矣。” 朱熹 集傳：“翩，反貌。弓之爲物，張之則內向而來，弛之則外反而去。”後用來表示完全相反的意思。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“故有志軒冕，而汎詠臯壤，心纏幾務，而虛述人外，真宰弗存，翩其反矣。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·誤增不字例》：“淺人讀之，似乎文從字順，而實則翩其反矣。” 章炳麟 《四惑論》：“此特相似之惟物論，其於真惟物論，翩其反矣。”
語本《漢書·董仲舒傳》：“ 秦 國用之，死者甚衆，刑者相望，秏矣哀哉！” 顏師古 註：“秏，虛也。言用刑酷烈，誅殺甚衆，天下空虛也。秏音呼到反。或曰，秏，不明也，言刑罰闇亂。音莫報反。”秏，同“ 耗 ”。後用以表示對政治、社會昏亂的悲憤。 康有為 《＜孔子改制考＞敘》：“而 中國 之民，遂二千年被暴主夷狄之酷政，耗矣哀哉！” 梁啓超 《新民說》六：“耗矣哀哉！吾 中國 人之無國家思想也。”
道：主張。自己的學術主張得人繼承和推廣。
墳墓上的樹木已有兩手合抱那么粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。
用來讚美看到的事物好到了極點。
去：失去。形容事情無法挽回了。多指政權喪失，國家滅亡等大事。
至：到。矣：語氣助詞。盡：極點。到了極點，無以復加。
形容人閱歷多，跟各種各樣的人打過交道，一眼就能看出人的好壞以至於他的前程。
死就死罷了.
比喻沒有一個人生存。
本領用盡了
早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。
嚶:鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應聲。比喻尋求志同道合的朋友。