毛將安傅
皮之不存，毛將安傅
皮沒有了，毛長在哪裡？比喻事物失去了基礎，就不能存在。《左傳·僖公十四年》:“冬， 秦 饑，使乞糴於 晉 ， 晉 人弗與。 慶鄭 曰:‘背施無親，幸災不仁，貪愛不祥，怒鄰不義:四德皆失，何以守國？’ 虢射 曰:‘皮之不存，毛將安傅？’” 杜預 注:“皮，以喻所許 秦 城；毛，以喻糴。言既背 秦 施，爲怨以深，雖與之糴，猶無皮而施毛。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷五:“今 雲 欲預九錫之慶，乃甘心促壽愈疾以從之，所謂皮之不存，毛將安傅，豈不愚惑之甚哉！”亦作“ 皮之不存，毛將焉附 ”。 姚雪垠 《李自成》第二卷第三二章:“倘若朕的江山不保，你們不是也跟著家破人亡？皮之不存，毛將焉附！”亦省作“ 皮去毛安附 ”。 宋 蘇舜欽 《淮上喜雨聯句》:“本蹷邦豈寧，皮去毛安附？”