和同 [hé tóng]
[和同]基本解釋
1.指 春秋 時代兩個互為對應的常用語。和謂可否相濟，相輔相成；同謂單一不二，無所差異。和能生物，同無所成。《國語·鄭語》:“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣:故先王……務和同也。” 韋昭 注:“和謂可否相濟，同謂同欲。”《國語·周語中》:“和同可觀。” 韋昭 注:“以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，則德義可觀也。”《論語·子路》:“君子和而不同，小人同而不和。” 何晏 集解:“君子心和，然其所見各異，故曰不同；小人所嗜好者同，然各爭利，故曰不和。” 朱熹 集注引 尹毅 曰:“君子尚義，故有不同；小人尚利，安得而和？”參閱《左傳·昭公二十年》。2.和睦同心。《管子·立政》:“大臣不和同，國之危也。”《漢書·吾丘壽王傳》:“今 漢 自 高祖 繼 周 ，亦昭德顯行，布恩施惠，六合和同。” 宋 歐陽修 《筆說·富貴貧賤》:“凡事不和同，則不濟。” 明 柯丹丘 《荊釵記·合卺》:“夫妻到老兩和同。” 黃遠生 《政界內形記》一:“國務卿之不能和同一致以進行者，則組織之始已種其因，固無可言矣。”3.調和。《禮記·月令》:“﹝孟春之月﹞天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。”《素問·生氣通天論》:“筋脈和同，骨髓堅固。”《淮南子·俶真訓》:“含陰吐陽，而萬物和同者，德也。”《宋史·樂志十三》:“天人和同，恩澤洋普。”4.夥同；合夥。《唐律疏議·名例四·略和誘人》:“和同相賣者，謂兩相和同，共知違法。”《元典章·刑部十九·禁誘略》:“和同相賣為奴婢者，各斷一百七。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》:“﹝按察使與藩司﹞厥後和同溺職，而事權歸兩院矣。”5.“和光同塵”的略語。 唐 韓愈 《贈別元十八協律》之一:“治惟尚和同，無俟於謇謇。” 龔頤正 《續釋常談》引 唐 韓偓 《金鑾密記》:“上執 偓 手，涕泣曰:‘我勸你且和同，果如此，有何利益苦殺人！’” 章士釗 《蘇報案始末記敘》:“余私念助人為理，覆人之產，不祥；自折其志，苟為和同，不義。” 錢鍾書 《圍城》三:“買假文憑是自己的滑稽玩世；認乾親戚是自己的和同隨俗。”參見“ 和光同塵 ”。6.指 春秋 時代兩個互為對應的哲學常用語。龢謂可否相濟，相輔相成；同謂單一不二，無所差異。龢能生物，同無所成。《國語·周語中》:“飲食可饗，龢同可觀。” 韋昭 注:“以可去否曰和，一心不二曰同，和同之用行，則德義可觀。”7.謂平和，不交戰。《國語·周語中》:“夫戰，盡敵為上，守龢同順義為上。” 韋昭 注:“守龢同，謂不相與戰而平和也。”8.調和。 宋 羅泌 《路史·後紀三·炎帝》:“因天地之資，而與之龢同。”
[和同]詳細解釋
指 春秋 時代兩個互為對應的常用語。和謂可否相濟，相輔相成；同謂單一不二，無所差異。和能生物，同無所成。
《國語·鄭語》：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣：故先王……務和同也。” 韋昭 註：“和謂可否相濟，同謂同欲。”《國語·周語中》：“和同可觀。” 韋昭 註：“以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，則德義可觀也。”《論語·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” 何晏 集解：“君子心和，然其所見各異，故曰不同；小人所嗜好者同，然各爭利，故曰不和。” 朱熹 集注引 尹毅 曰：“君子尚義，故有不同；小人尚利，安得而和？”參閱《左傳·昭公二十年》。
和睦同心。
《管子·立政》：“大臣不和同，國之危也。”《漢書·吾丘壽王傳》：“今 漢 自 高祖 繼 周 ，亦昭德顯行，布恩施惠，六合和同。” 宋 歐陽修 《筆說·富貴貧賤》：“凡事不和同，則不濟。” 明 柯丹丘 《荊釵記·合卺》：“夫妻到老兩和同。” 黃遠生 《政界內形記》一：“國務卿之不能和同一致以進行者，則組織之始已種其因，固無可言矣。”
調和。
《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。”《素問·生氣通天論》：“筋脈和同，骨髓堅固。”《淮南子·俶真訓》：“含陰吐陽，而萬物和同者，德也。”《宋史·樂志十三》：“天人和同，恩澤洋普。”
夥同；合夥。
《唐律疏議·名例四·略和誘人》：“和同相賣者，謂兩相和同，共知違法。”《元典章·刑部十九·禁誘略》：“和同相賣為奴婢者，各斷一百七。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“﹝按察使與藩司﹞厥後和同溺職，而事權歸兩院矣。”
“和光同塵”的略語。
唐 韓愈 《贈別元十八協律》之一：“治惟尚和同，無俟於謇謇。” 龔頤正 《續釋常談》引 唐 韓偓 《金鑾密記》：“上執 偓 手，涕泣曰：‘我勸你且和同，果如此，有何利益苦殺人！’” 章士釗 《蘇報案始末記敘》：“余私念助人為理，覆人之產，不祥；自折其志，苟為和同，不義。” 錢鍾書 《圍城》三：“買假文憑是自己的滑稽玩世；認乾親戚是自己的和同隨俗。”參見“ 和光同塵 ”。
指 春秋 時代兩個互為對應的哲學常用語。龢謂可否相濟，相輔相成；同謂單一不二，無所差異。龢能生物，同無所成。
《國語·周語中》：“飲食可饗，龢同可觀。” 韋昭 註：“以可去否曰和，一心不二曰同，和同之用行，則德義可觀。”
謂平和，不交戰。
《國語·周語中》：“夫戰，盡敵為上，守龢同順義為上。” 韋昭 註：“守龢同，謂不相與戰而平和也。”
調和。
宋 羅泌 《路史·後紀三·炎帝》：“因天地之資，而與之龢同。”
[和同]百科解釋
和，指不同東西和合與統一；同，指相同東西的簡單相加或同一。西周末史伯首先把和與同作為有差異而又有聯繫的一對範疇提出。 更多→ 和同
[和同]英文翻譯
And the same