人書
活人書
指醫書。因其能治病救人，故名。 宋 方勺 《泊宅編》卷七:“因論經絡之要， 盛 君力贊成書，蓋潛心二十年而活人書成。” 宋 陸游 《野興》詩:“舉世方夸稽古力，滿懷空貯活人書。”參見“ 活人 ”。
寄歐陽舍人書
[作者] 曾鞏 [朝代] 宋代鞏頓首再拜，舍人先生：去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反覆觀誦，感與慚並。夫銘①志之著於世，義近於史，而亦有與史異者。蓋史之於善惡，無所不書，而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納於廟，或存於墓，一也。苟其人之惡，則於銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得致其嚴。而善人喜於見傳，則勇於自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至於通材②達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見於篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其將安近？及世之衰，為人之子孫者，一欲褒揚其親而不本乎理。故雖惡人，皆務勒③銘，以夸後世。立言者既莫之拒而不為，又以其子孫之所請也，書其惡焉，則人情之所不得，於是乎銘始不實。後之作銘者，常觀其人。苟托之非人，則書之非公與是，則不足以行世而傳後。故千百年來，公卿大夫至於里巷之士，莫不有銘，而傳者蓋少。其故非他，托之非人，書之非公與是故也。然則孰為其人而能盡公與是歟？非畜④道德而能文章者，無以為也。蓋有道德者之於惡人，則不受而銘之，於眾人則能辨焉。而人之行，有情善而跡非，有意奸而外淑，有善惡相懸而不可以實指，有實大於名，有名侈於實。猶之用人，非畜道德者，惡能辨之不惑，議之不徇？不惑不徇，則公且是矣。而其辭之不工，則世猶不傳，於是又在其文章兼勝⑤焉。故曰，非畜道德而能文章者無以為也，豈非然哉！然畜道德而能文章者，雖或並世而有，亦或數十年或一二百年而有之。其傳之難如此，其遇之難又如此。若先生之道德文章，固所謂數百年而有者也。先祖之言行卓卓⑥，幸遇而得銘，其公與是，其傳世行後無疑也。而世之學者，每觀傳記所書古人之事，至其所可感，則往往衋然⑦不知涕之流落也，況其子孫也哉？況鞏也哉？其追睎祖德而思所以傳之之繇，則知先生推一賜於鞏而及其三世。其感與報，宜若何而圖之？抑又思若鞏之淺薄滯拙，而先生進之，先祖之屯蹶⑧否塞以死，而先生顯之，則世之魁閎⑨豪傑不世出之士，其誰不願進於門？潛遁幽抑之士，其誰不有望於世？善誰不為，而惡誰不愧以懼？為人之父祖者，孰不欲教其子孫？為人之子孫者，孰不欲寵榮其父祖？此數美者，一歸於先生。既拜賜之辱，且敢進其所以然。所諭世族之次，敢不承教而加詳焉？愧甚，不宣。鞏再拜。
應科目時與人書
[作者] 韓愈 [朝代] 唐代月日，愈再拜：天地之濱，大江之墳，有怪物焉，蓋非常鱗凡介之品匹儔也。其得水，變化風雨，上下於天不難也。其不及水，蓋尋常尺寸之間耳，無高山大陵曠途絕險為之關隔也，然其窮涸，不能自致乎水，為獱獺之笑者，蓋十八九矣。如有力者，哀其窮而運轉之，蓋一舉手一投足之勞也。然是物也，負其異於眾也，且曰：“爛死於沙泥，吾寧樂之；若俯首貼耳，搖尾而乞憐者，非我之志也。”是以有力者遇之，熟視之若無睹也。其死其生，固不可知也。今又有有力者當其前矣，聊試仰首一鳴號焉，庸詎知有力者不哀其窮而忘一舉手，一投足之勞，而轉之清波乎？其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命，而且鳴號之者，亦命也。愈今者，實有類於是，是以忘其疏愚之罪，而有是說焉。閣下其亦憐察之。
沁園春·為老人書南堂壁
[作者] 蔣捷 [朝代] 宋代老子平生，辛勤幾年，始有此廬。也學那陶潛，籬栽些菊，依他杜甫，園種些蔬。除了雕梁，肯容紫燕，誰管門前長者車。怪近日，把一庭明月，卻借伊渠。鬢邊白髮紛如。又何苦招賓約客歟。但夏榻宵眠，面風欹枕，冬檐晝短，背日觀書。若有人尋，只教僮道，這屋主人今自居。休羨彼，有搖金寶轡，織翠華裾。
答崔侍郎、錢舍人書問，因繼以詩
[作者] 白居易 [朝代] 唐代旦暮兩蔬食，日中一閒眠。便是了一日，如此已三年。心不擇時適，足不揀地安。窮通與遠近，一貫無兩端。常見今之人，其心或不然。在勞則念息，處靜已思喧。如是用身心，無乃自傷殘。坐輸憂惱便，安得形神全。吾有二道友，藹藹崔與錢。同飛青雲路，獨墮黃泥泉。歲暮物萬變，故情何不遷。應為平生心，與我同一源。帝鄉遠於日，美人高在天。誰謂萬里別，常若在目前。泥泉樂者魚，雲路游者鸞。勿言云泥異，同在逍遙間。因君問心地，書後偶成篇。慎勿說向人，人多笑此言。
沁園春·題黃尚書夫人書壁後
[作者] 劉過 [朝代] 宋代緩轡徐驅，兒童聚觀，神仙畫圖。正芹塘雨過，泥融路軟，金蓮自策，小小籃輿。傍柳題詩，穿花勸酒，嗅蕊攀條得自如。經行處，有蒼松夾道，不用傳呼。清泉怪石盤紆。信風景江淮各異殊。記東坡賦就，紗籠素壁，西山句好，簾卷晴珠。白玉堂深，黃金印大，無此文君載後車。揮毫罷，看淋漓雪壁，真草行書。
答崔侍郎、錢舍人書問，因繼以詩
[作者] 白居易 [朝代] 唐代旦暮兩蔬食，日中一閒眠。便是了一日，如此已三年。心不擇時適，足不揀地安。窮通與遠近，一貫無兩端。常見今之人，其心或不然。在勞則念息，處靜已思喧。如是用身心，無乃自傷殘。坐輸憂惱便，安得形神全。吾有二道友，藹藹崔與錢。同飛青雲路，獨墮黃泥泉。歲暮物萬變，故情何不遷。應為平生心，與我同一源。帝鄉遠於日，美人高在天。誰謂萬里別，常若在目前。泥泉樂者魚，雲路游者鸞。勿言云泥異，同在逍遙間。因君問心地，書後偶成篇。慎勿說向人，人多笑此言。
病中春日即事寄主人尚書二首
[作者] 徐夤 [朝代] 唐代身比秋荷覺漸枯，致君經國墮前圖。層冰照日猶能暖，病骨逢春卻未蘇。鏡裏白須撏又長，枝頭黃鳥靜還呼。庾樓恩化通神聖，何計能教擲得盧。風拍衰肌久未蠲，破窗頻見月團圓。更無舊日同人問，只有多情太守憐。臘內送將三折股，歲陰分與五銖錢。玄穹若假年齡在，願捧銅盤為國賢。
懷素上人草書歌
[作者] 任華 [朝代] 唐代吾嘗好奇，古來草聖無不知。豈不知右軍與獻之，雖有壯麗之骨，恨無狂逸之姿。中間張長史，獨放蕩而不羈，以顛為名傾盪於當時。張老顛，殊不顛於懷素。懷素顛，乃是顛。人謂爾從江南來，我謂爾從天上來。負顛狂之墨妙，有墨狂之逸才。狂僧前日動京華，朝騎王公大人馬，暮宿王公大人家。誰不造素屏？誰不塗粉壁？粉壁搖晴光，素屏凝曉霜，待君揮灑兮不可彌忘。駿馬迎來坐堂中，金盆盛酒竹葉香。十杯五杯不解意，百杯已後始顛狂。一顛一狂多意氣，大叫一聲起攘臂。揮毫倏忽千萬字，有時一字兩字長丈二。翕若長鯨潑剌動海島，欻若長蛇戎律透深草。迴環繚繞相拘連，千變萬化在眼前。飄風驟雨相擊射，速祿颯拉動檐隙。擲華山巨石以為點，掣衡山陣雲以為畫。興不盡，勢轉雄，恐天低而地窄，更有何處最可憐，褭褭枯藤萬丈懸。萬丈懸，拂秋水，映秋天；或如絲，或如發，風吹欲絕又不絕。鋒芒利如歐冶劍，勁直渾是并州鐵。時復枯燥何褵褷，忽覺陰山突兀橫翠微。中有枯松錯落一萬丈，倒掛絕壁蹙枯枝。千魑魅兮萬魍魎，欲出不可何閃屍。又如翰海日暮愁陰濃，忽然躍出千黑龍。夭矯偃蹇，入乎蒼穹。飛沙走石滿窮塞，萬里颼颼西北風。狂僧有絕藝，非數仞高牆不足以逞其筆勢。或逢花箋與絹素，凝神執筆守恆度。別來筋骨多情趣，霏霏微微點長露。三秋月照丹鳳樓，二月花開上林樹。終恐絆騏驥之足，不得展千里之步。狂僧狂僧，爾雖有絕藝，猶當假良媒。不因禮部張公將爾來，如何得聲名一旦喧九垓。
奉和太常王卿酬中書李舍人中書寓直春夜對月見寄
[作者] 盧綸 [朝代] 唐代露如輕雨月如霜，不見星河見雁行。虛暈入池波自泛，滿輪當苑桂多香。春台幾望黃龍闕，雲路寧分白玉郎。是夜巴歌應金石，豈殊螢影對清光。
和宗人尚書嗣復祠祭武侯畢，題臨淮公舊碑
[作者] 楊汝士 [朝代] 唐代古柏森然地，修嚴蜀相祠。一過榮異代，三顧盛當時。功德流何遠，馨香薦未衰。敬名探國志，飾像慰甿思。昔謁從征蓋，今聞擁信旗。固宜光寵下，有淚刻前碑。