三綱 [sān gāng]
[三綱]基本解釋
1.我國封建社會中謂君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，合稱三綱。
2.佛寺有上座、維那、典座，皆為主要職務，稱三綱。
[三綱]詳細解釋
我國封建社會中謂君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，合稱三綱。
漢 班固 《白虎通·三綱六紀》：“三綱者，何謂也？君臣、父子、夫婦也。”《禮記·樂記》“然後聖人作，為父子君臣，以為紀綱” 唐 孔穎達 疏：“《禮緯·含文嘉》云：三綱謂君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“ 楊 墨 交亂，而聖賢之道不明，則三綱淪而九法斁，禮樂崩而夷狄橫，幾何其不為禽獸也！” 宋 文天祥 《正氣歌》：“三綱實繫命，道義為之根。”
佛寺有上座、維那、典座，皆為主要職務，稱三綱。
唐 李白 《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌序》：“三綱等皆論窮彌天，惠湛清月。” 王琦 注引《翻譯名義》：“寺立三綱：上座、維那、典座也。”
[三綱]百科解釋
“三綱”出自西漢大儒董仲舒。後世所說的“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”出自《禮緯·含文嘉》。三綱本身並不具備什么要求，而是人們對於社會秩序規律的一種普遍認識，而不是一種主張。即臣喜歡效法君主的行為，子喜歡效法父的行為，妻喜歡效法夫的行為，於是總結出了“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。”即君為臣之表率，父為子之表率，夫為妻之表率。所謂“上有所好，下必甚之。”即出於這種認識。作為君權社會的文化產物，已不適用於人權平等的現代社會。 更多→ 三綱
[三綱]英文翻譯
Three