三業
第三產業
指西方現代經濟學為研究經濟成長對產業結構的影響而劃分的國民經濟三個部門之一，包括商業、金融業、信託業、提供各種勞務的服務性行業等為生產和消費服務的部門。一般認為第一產業指農業、畜牧業、漁業、林業、礦業;第二產業指製造業、建築業
覽古十四首
[作者] 吳筠...，風俗日凋衰。三代業遽隕，七雄遂交馳。庶物墜塗炭，區中若棼絲。秦皇燎儒術，方冊靡孑遺。大漢歷五葉，斯文復崇推。乃驗經籍道，與世同屯夷。弛張固天意，設教安能持。興亡道之運，否泰理所全。奈何淳古風，既往不復鏇。三皇已散朴，五帝初尚賢。王業與霸
水調歌頭·韓倅·九月八日生辰
[作者] 楊無咎...，桐木老參天。三相勛庸才業，一代風流人物，繼世賴君賢。自合躋清要，小屈佐平川。下車初，逢慶旦，聽歡傳。冰清玉潤，仁愛終始被江堧。滿泛黃花稱壽，細看紅萸枝健，和氣藹芳筵。隔日醉重九，千歲似今年。
百字令·韓知事美任
[作者] 邵桂子三年幕畫，是小試相業，桐陰個譜。協贊擁容心似佛，春在螺山螺浦。白玉無瑕，黃扉倚重，一府中流柱。蕭然錦滿，扁舟明日歸去。此去南北才名，看青雲穩駕，玉階徐步。共說荊州老長史，宰相須還他做。沙路星明，甘棠人遠，無計攀轅住。薰香三祝，蒼生正望霖雨。
曾國藩誡子書
[作者] 曾國藩余通籍三十餘年，官至極品，而學業一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟。一曰慎獨而心安。自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，冊內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然。此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。二曰主敬則身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅。敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強之強健，又何疑乎？三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是於大本一源之道已悖而失之矣。至於尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民飢之責。讀書學古，粗知大義，既有覺後知覺後覺之責。孔門教人，莫大於求仁，而其最切者，莫要於欲立立人、欲達達人數語。立人達人之人，人有不悅而歸之者乎？四曰習勞則神欽。人一日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農夫織婦終歲勤動，以成數石之粟數尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，神鬼所不許也，其能久乎？古之聖君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。為一身計，則必操習技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而後可以增智慧而長見識。為天下計，則必已飢已溺，一夫不獲，引為餘辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟斯民而神祇欽仰，逸則無補於人而神鬼不歆。此四條為餘數十年人世之得，汝兄弟記之行之，並傳之於子子孫孫，則余曾家可長盛不衰，代有人才。