陟降
1.升降，上下。《詩·大雅·文王》:“ 文王 陟降，在帝左右。” 朱熹 集傳:“蓋以 文王 之神在天，一升一降，無時不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤，而君有天下也。” 馬瑞辰 通釋:“《集傳》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》詩曰:‘無曰高高在上，陟降厥土，日監在茲。’此言天之陟降也。《閔予小子》詩曰:‘念茲皇祖，陟降庭止。’《訪落》詩曰:‘紹庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降， 文王 之神亦隨天神為陟降。故曰‘ 文王 陟降，在帝左右’。”後因以為祖宗神靈暗中保佑之義。 唐 包佶 《祀雨師樂章·迎神》:“陟降左右，誠達幽圓。” 宋 陳亮 《重華宮正謝表》:“付託得人，爰上 唐 家之壽；陟降在帝，孰知 文後 之聲！” 清 唐孫華 《石鼓歌》:“ 尼父 尊 周 本素志，陟降或有神靈游。”2.猶往來。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南鄭序》:“今則囊如懸罄，傭室寓食。方將適千里求仁人，被冒畏景，陟降棧道。”《續資治通鑑·宋仁宗天聖五年》:“大禮史 王曾 言:‘皇帝執玉被袞，酌獻七室，而每室奏樂章，恐陟降為勞，請節宮架之奏。’” 王國維 《觀堂集林·與友人論詩書中成語書》:“古又有陟降一語，古人言陟降猶今人言往來，不必兼陟與降二義。”3.謂中晷影的長短變化。《新唐書·歷志三上》:“中晷長短，謂之陟降。景長則夜短，景短則夜長。積其陟降，謂之訊息。”