猶 燕 趙 。
猶豐盛。
1.《韓非子．內儲說上》:"應侯謂秦王曰:'王得宛葉﹑藍田﹑陽夏，斷河內，困梁鄭，所以未王者，趙未服也。?上黨在一而已，以臨東陽，則邯鄲口中虱也。'"舊注:"以守上黨之兵臨東陽，則邯鄲危如口中虱也。"後因以"邯鄲虱"比喻形勢危急。
猶言 邯鄲 學步。
古代 趙國 都城 邯鄲 流行的舞曲。
猶言 邯鄲 道。
唐 沉既濟 《枕中記》載： 盧生 於 邯鄲 客店中遇道士 呂翁 ，翁探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，當令子榮適如志。”其枕青瓷，而竅其兩端。生就枕入夢，歷盡人間富貴榮華。夢醒，店主蒸黃粱未熟。後因以“邯鄲枕”喻虛幻之事。
樂府雜曲篇名。
戰國 時， 邯鄲 之民於正旦獻鳩於 趙簡子 ， 趙簡子 為表示他對萬物“有恩”，即將所獻之鳩放之。見《列子·說符》。後遂以“邯鄲鳩”為放生的典故。
唐 沉既濟 《枕中記》載: 盧生 在 邯鄲 客店中遇道士 呂翁 ，用其所授瓷枕，睡夢中歷數十年富貴榮華。及醒，店主炊黃粱未熟。後因以“邯鄲夢”喻虛幻之事。 宋 王安石 《中年》詩:“中年許國 邯鄲 夢，晚歲還家壙埌游。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》:“看盈盈鬢星，須早把 邯鄲 夢醒。” 郭沫若 《殘春及其他·月蝕》:“本是窮途人，不應該妄想去做 邯鄲 夢。”
邯鄲郭公 ( 北齊 後主 高緯 )的伎倆。
比喻虛幻之路。
北齊 後主 高緯 ，雅好傀儡，時謂之 郭公 。 隆化 二年(公元577年)十二月辛酉，大敗，為 北周 所虜。及將敗，營 邯鄲 。故稱“邯鄲郭公”。《樂府詩集·雜歌謠辭五·邯鄲郭公歌》:“ 邯鄲郭公 九十九，技兩漸盡入 滕口 。大兒緣高岡，雉子東南走。不信吾言時，當看歲在酉。”
比喻盲目效仿以致失去自己原來的長處。
邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
比喻虛幻的夢想。同“一枕黃粱”。
比喻進入夢鄉。
謂 趙 地美女的優美舞蹈。
指無端受到牽連