平凡貌。
1.猶多福。 2.小兒出生滿百日舉行的賀宴。
猶祿米。古代每月供給官員的廩食。《詩·大雅·雲漢》“旱既太甚，散無友紀” 漢 鄭玄 箋:“凶年，祿餼不足，又無賞賜也。” 孔穎達 疏:“散無綱紀者，由祿餼不足；又無賞賜，皆困於飢。” 宋 蘇軾 《薦朱長文札子》:“特賜就差充 蘇州 學教授，非惟祿餼賙養一鄉之善士，實使道義模範彼州之秀民。”
舊稱薪給
以官俸養親。古人認為官俸本為養親之資。 漢 焦贛 《易林·革之觀》:“飛不遠去，法為罔待，祿養未富。”《魏書·辛雄傳》:“﹝ 辛雄 ﹞又為《祿養論》，稱 仲尼 陳五孝，自天子至庶人無致仕之文……以為宜聽祿養，不約其年。” 唐 司空圖 《盧公神道碑》:“祿養之榮，孝敬之美，一時罕及也。” 明 高明 《琵琶記·風木餘恨》:“你今日榮歸故里，光耀祖宗，雖是他生前不能享你的祿養，死後亦得沾你的恩典。” 清 唐孫華 《暮春雜詩》之五:“至今虛祿養，早計失躬耕。”
求取俸祿。
1.館名。 漢 上林苑 中嬪妃所居之館。《漢書·外戚傳下·孝成班婕妤》:“歷年歲而悼懼兮，閔蕃華之不滋。痛 陽祿 與 柘館 兮，仍襁褓而離災。” 顏師古 注:“ 服虔 曰:‘二館名也，生子此館，皆失之也。’二觀並在 上林 中。”參見“ 柘舘 ”。2.指人的壽命。《京本通俗小說·拗相公》:“兒不幸陽祿先盡，受罪極重，非齋醮可解。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·僧三世報》:“吾年十八，陽祿終矣，故再投君家為君之子。”
辭去爵祿。《漢書·張安世傳》:“ 安世 以父子封侯，在位太盛，乃辭祿。”《三國志·魏志·田疇傳》:“有司劾 疇 狷介違道，苟立小節，宜免官加刑。 太祖 重其事，依違者久之。乃下世子及大臣博議，世子以 疇 同於 子文 辭祿， 申胥 逃賞，宜勿奪以優其節。” 南朝 梁 江淹 《詣建平王上書》:“夫 魯連 之智，辭祿而不返； 接輿 之賢，行歌而忘歸。”《續資治通鑑·元泰定帝泰定二年》:“冬，十月，戊寅朔， 張珪 歸 保定 上冢，以病辭祿，不允。”
複姓。也作“甪里”。
亦作“祿胙”。猶福祿。《三國志·吳志·吳主傳》:“吾觀 孫 氏兄弟雖各才秀明達，然皆祿祚不終。” 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔會公本命醮詞》:“蕩滌罪瑕，解除寃債，消平災厄，延續年齡。增祿祚於 南昌 ，落凶衰於北府。” 章炳麟 《訄書·訂孔》:“凡説人事，固不當以祿胙應塞。”
求取利祿。
1.上卿的采邑。《左傳·襄公二十七年》:“公與 免餘 邑六十，辭曰:‘唯卿備百邑，臣六十矣，下有上祿，亂也。’”2.優厚的爵祿。《後漢書·蔡茂傳》:“極而有禾，人臣之上祿也。”3.指宗廟。 漢 揚雄 《太玄·數》:“九人:一為下人，二為平人，三為進人，四為下祿，五為中祿，六為上祿，七為失志，八為疾瘀，九為極。” 范望 注:“六為陰位，而尊者莫過宗廟，故上祿為宗廟，天子所不敢先也。”
猶祿算。
領受俸祿。指出仕任職。
求取俸祿。《南齊書·樂志》:“《伎録》雲:‘求祿求祿，清白不濁。清白尚可，貪污殺我！’” 唐 皇甫冉 《送田濟之揚州赴選》詩:“家貧不自給，求祿為荒年。” 唐 元稹 《和樂天初授戶曹喜而言志》:“感君求祿意，求祿殊眾人。上以奉顏色，餘以及親賓。”
俸祿。
停發俸祿。
猶俸給。《南齊書·武帝紀》:“諸大夫年秩隆重，祿力殊薄，豈所謂下車惟舊，趨橋敬老。可增俸，詳給見役。”《北齊書·魏收傳》:“﹝ 天保 ﹞四年，除 魏 尹，故優以祿力，專在史閣，不知郡事。”《北史·崔寬傳》:“時官無祿力，唯取給於人， 寬 善撫納，招致禮遺，大有取受，而與之者無恨。”
竊取祿位。亦指竊取祿位之人。
猶鶴俸。