橫持長矛。
開鑿地道的工具。
廣東省茂名地區的方言，即不知道的意思。
矛盾。
是廣東省茂名地區的方言。
刺衛矛為衛矛科植物長刺衛矛的根。
見“宛景矛”。
因意見不合而彼此不和。 《花城》1981年第6期：“好樣的！沒有因為鬧矛盾而影響學習，正說明小兩口吵架不記仇，好丈夫。”
古代兵器之一種。《晉書·石鑒載記》：“石琨 及 張舉、王朗 率眾七萬伐 鄴，石閔 率騎千餘，距之城北。閔 執兩刃矛，馳騎擊之，皆應鋒摧潰，斬級三千。”《資治通鑑·晉穆帝永和六年》：“閔 操兩刃矛，馳騎擊之。”胡三省 註：“兩刃矛者，鋏之兩旁皆利其刃。”
書名。毛澤東關於唯物主義辯證法的代表作。1937年8月，為克服黨內的教條主義思想而作。該書系統地論證了唯物辯證法的實質和核心，即對立統一規律，闡述了唯物辯證法的矛盾學說。不僅為中國共產黨的思想路線奠定了理論基礎，而且對馬克思主義辯證法也作出了傑出的貢獻。
矛名。三國 魏 左延年《秦女休行》：“女休 十四五，為宗行報讎。左執白陽刀，右執宛景矛。”一本作“宛魯矛”。
《韓非子·難勢》上說，有個人又賣矛，又賣盾。 賣矛的時候說他的矛無比鋒利，什麼東西都能刺透；賣盾的時候又說他的盾無比堅固，什麼東西都穿不透。有人就問他，要用你的矛刺你的盾怎么樣呢？他無言以對。後用“自相矛盾”比喻自己說話做事前後牴觸。
也叫根本矛盾。指貫穿於事物發展過程始終、規定全過程的本質、並對全過程起支配作用的矛盾。
由敵對階級之 間的根本利益衝突而產生的矛盾。與“人民內部矛盾”相對。
猶言倒持泰阿。戈、矛，皆兵器。
比喻在宴會上引起的仇恨。
鬻：賣；譽：讚美。 自相矛盾，不能兩立。
同一個屬概念下兩個外延互相排斥、外延之和等於其屬概念的外延的概念。如“機動車”和“非機動車”就是矛盾概念，因為它們的外延互相排斥，其外延之和等於其屬概念“車輛”的外延。
矛，是武器，喻指武；而政，是指政治，喻指文。 棄矛從政的意思大致就是，棄武從文，放棄武官職位，走向文官的道路，與“投筆從戎”基本相反。
指自相矛盾，不能兩立。