張伯端,世界道教主流全真道祖師,(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年)。字平叔,號紫陽、紫陽仙人,後改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。北宋時天台人。自幼博覽三教經書,涉獵諸種方術。《悟真篇·序》有:“仆幼親善道,涉躐三教經書,以至刑法書算、醫卜戰陣、天文地理、吉凶死生之術,靡不留心詳究”。曾中進士,後謫戍嶺南。曾於成都遇仙人(一說此仙人即為劉海蟾)授道,後著書立說,傳道天下。
我見時人說性,只誇口急酬機。及逢境界轉痴迷。又與愚人何異。說得便須行得,方名言行無虧。能將慧劍斬魔魑。此號如來正智。
不辨五行四象,那分朱汞鉛銀。修丹火候未曾聞。早便稱呼居隱。不背自思己錯,更將錯路教人。誤他永劫在迷津。似恁欺心安忍。
內藥還同外藥,內通外亦須通。丹頭和合類相同。溫養兩般作用。內有天然真火,爐中赫赫長紅。外爐增減要勤功。妙絕無過真種。
二八誰家奼女,九三何處郎君。自稱木液與金精。遇土卻成三姓。更假丁公鍛鍊,夫妻始結歡情。河車不敢暫留停。運入崑崙峰頂。
悟了莫求寂滅,隨緣只接群迷。尋常邪見及提攜。方便指歸實際。五眼三身四智,六度萬行修齊。圓光一顆好摩尼。利物兼能自利。
善惡一時妄念,榮枯都不關心。晦明隱顯任浮沉。隨分飢餐渴飲。神靜湛然常寂,不妨坐臥歌吟。一池秋水碧仍深。風動魚驚盡任。
妄想不須強滅,真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先後。悟則剎那成佛,迷則萬劫淪流。若能一念契真修。滅盡恆沙罪垢。
若要真鉛留汞,親中不離家臣。木金間隔會無因。須仗媒人勾引。本性愛金順義,金情戀木慈仁。相吞相陷卻相親。始覺男兒有孕。
白虎首經至寶,華池神水真金。故知上善利源深。不比尋常藥品。若要修成九轉,先須煉己持心。依時採取定浮沈。進火須防危甚。
冬至一陽來服,三旬增一陽爻。月中復卦溯晨潮。望罷乾終姤兆。日又別為寒暑,陽生復起中宵。午時姤象一陰朝。煉藥須知昏曉。