浣溪沙·春日即事
《浣溪沙·春日即事》賞析
這首詞從表面上看每句都是獨立的，好似並不相關，但邏輯緊密，情理之中已構成一幅完整的春日鄉思圖，令人回味無窮。開頭“遠遠遊蜂不記家，數行新柳自啼鴉。”二句即目寫景：蜂、柳、鴉。蜂為“游蜂”，越飛越遠，不知回巢。“不記家，已表明詞人“記家”的內心情結 ，表明本篇的主旨是寫思鄉情懷。柳為“新柳”，鴉為“啼鴉”，這是春天景物，柳、鴉是我國古代詩文中表示離愁鄉思的傳統意象。如“巫山巫峽長，垂柳復垂楊。⋯⋯寒夜猿聲徹，遊子淚沾裳。”（梁元帝蕭繹《折楊柳》）上句寫“游蜂”，言“不記家”，已表現詞人心曲；下句寫“柳”“鴉”，卻是暗示衷腸。於是才有後面的“尋思舊事即天涯”。“即”，是“便是”的意思，蓋“事”已“舊”矣，一“尋思”，便“天涯”之隔。劉辰翁另有《山花子·春暮》詞說：“東風解手即天涯，曲曲青山不可遮”，也是說春風中一分手，便是天涯相隔，即使所距咫尺之隔，也不相見，寫空間距離如此，寫時間距離也是如此。過片承上往往不堪回憶之意 ，轉入抒情。“睡起”句為倒卷法 。“有情”，即指上句“尋思舊事”而言。所以知“尋思舊事”是午睡初醒時的心理活動。為此睡起後心情厭煩，無心賞畫，於是捲起了畫，而“情”也連同畫一齊被捲起來了。這裡的“和”字有“連同”之意。“情和畫卷”，“卷”字兼管“情”與“畫 ”。“情”也稱“卷”，是情不得舒展之意。蕉心可卷，詩詞中常用蕉心喻指人的情感，故情也是可卷的。“我情似畫，可以卷也。”不很是富有情致。“燕歸無語傍人斜”在句型上是與“睡起有情和畫卷”構成對仗，上句人事，下句景物，以景物反映人的心態；但從寫景來說，又與“晚風”句並列對稱。這兩個寫景句子的重點都在“無語”，其手法都是用動態突出靜態。燕子歸來，依傍著人飛翔，似乎有情但卻又默默無語；晚風習習，瓶花凋落，也好象默默無言。劉辰翁另有《占絳唇·瓶梅》詞，說瓶梅“春堪戀，自羞片片，更逐東風轉”，也寫瓶花在晚春中被風吹落，不由自主，象徵著美人飄泊不定的不幸命運。本篇則主要寫美好事物不能青春長駐。更增添鄉思的無比惆悵之情。詩詞中常用“無言”，實際是以無言襯托內心深處的感情波瀾 。如“ 天言勻睡臉”（溫庭筠《菩薩蠻》），寫傷春女子的冷落寂寞情愫；“無言誰會憑欄意”，（柳永《鳳棲梧》）寫倚樓懷遠的離人的複雜心緒。劉辰翁此詞則借景物（燕子、落花）來寫詞人“無言”，手法獨特，抒情的效果卻達到異曲同工之妙。本篇以首尾四句寫景，中間兩句寫人。所寫的是思鄉之情，又不全是鄉思，全詞的基調淡雅，別有情致。
《浣溪沙·春日即事》作者劉辰翁簡介
劉辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字會孟，別號須溪。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉小灌村）人。南宋末年著名的愛國詩人。 景定三年（1262）登進士第。他一生致力於文學創作和文學批評活動，為後人留下了可貴的豐厚文化遺產，遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》，《宋史·藝文志》著錄為一百卷，已佚。