雙聲子·晚天蕭索
《雙聲子·晚天蕭索》註釋
①蘭棹：畫船的美稱。②三吳：說法不一，今采《水經注》之說，指吳興（浙江吳興）、吳郡（江蘇蘇州）、會稽（浙江紹興）。③姑蘇台榭：指姑蘇台，在蘇州市郊靈岩山。春秋時吳王夫差與西施曾在此游宴作樂。④牢落：稀疏。⑤香徑：指采香徑，在靈岩山上，是當年吳國宮女採集花草所走之路。⑥麋鹿呦呦：呦呦，鹿鳴之聲。吳國大夫伍員曾諫夫差拒絕越國求和，夫差不聽。伍員認為夫差如此一意孤行，必將亡國，吳王宮殿不久也將變成廢墟，故憤言：“臣今見麋鹿游姑蘇之台也。”⑦圖王取霸：指吳越為建立王霸事業而紛爭圖謀。⑧翻輸：反不如。范蠡，春秋末政治家，曾協助越王勾踐復國滅吳，功成後乘扁舟泛遊於太湖中，避免了殺身之禍。⑨前經舊史：前人的重要著作和史記。
《雙聲子·晚天蕭索》賞析
此詞以“晚秋”作為背景，抒發了詞人弔古傷今的歷史感慨柳永的遊蹤，從汴京出發，經汴河東下至江淮一 帶，再向南到鎮江、蘇州、杭州，隨著他的愈走愈遠，他內心因羈旅生涯而引發的傷感情緒，也愈來愈濃，到達蘇州時游姑蘇台就寫下了這首《雙聲子》。詞一開始即以“晚天蕭索”來渲染氣氛，引起下文。接著兩句“斷蓬蹤跡，乘興蘭棹東遊”，前句寫自己似斷根的蓬草隨風飄蕩，因仕途坎坷不甚得意，而發牢騷之語。後句則表示自己隨遇而安，不妨盡情歡笑，故乘興蘭棹東遊。接下來“三吳風景，姑蘇台榭，牢落暮靄初收”，囂鬧繁華的城市已經是遠遠地消失，清冷荒涼的歷史陳跡觸目驚心地撲入眼帘，境界頓時開闊，並把人帶入歷史的回憶中去。緊接著便以層層鋪敘之法，推出“夫差舊國”，昔日的香徑已成荒丘，繁華似錦的姑蘇台榭如伍子胥所預言的那樣成了野鹿出沒之所，那些風流豪奢都隨著時間的推移而煙消雲散了。換頭之後詞人進一步拓開詞境，“想當年”三句，在讀者面前展現了一幅歷史畫面，吳王夫差與越王勾踐的你爭我奪，到頭來只是一場空！用一“空”字冠於“運籌決戰”之前，具有了歷史的穿透力，使詞作的主題得到深化。而當人們從歷史的紛爭中又回到現實時，放眼遠眺，只見“江山如畫，雲濤煙浪”，山河依舊，人事全非，只有那激流勇退的范蠡，在越國勝利之後，隨即駕扁舟逍遙於五湖的明智之舉，使人至今仍十分嘆服。在這樣的歷史反思之中，功名、利祿，一切都被淡化了，當然詞人的坎坷不平也愈來愈隨之消解了。“驗前經舊史”三句，以“前經舊史”驗之，當時記載的風流人物和他們那轟轟烈烈的事業，早已消失到歷史的長河之中，現在只剩下“斜陽暮草茫茫”，令人勾起“萬古遺愁”。柳永詞的風格一般是艷而柔，但本詞卻表現了他的另一面，即對現實遭遇的不滿和怨嘆，具有一定的思想深度。本詞以深秋蕭索、黯淡的景色為背景，展開了歷史與現實、繁華與荒涼、圖王取霸與江湖隱者之間錯綜的對比，具有極強的藝術感染力。柳永以詞抒寫登臨懷古之思，感懷身世之情，具有“初發軔”的意義，在拓寬詞的內容方面對後世產生不可忽視的影響。項安世《平齋雜說》說他的“長調尤能以沉雄之魄，清勁之氣，寄奇麗之情，作揮綽之聲”。這個評價是比較客觀準確的。
《雙聲子·晚天蕭索》作者柳永簡介
柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派創始人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，後改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，並以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《鳳棲梧》等。