六州歌頭·寄稼軒承旨
《六州歌頭·寄稼軒承旨》譯文
想著你將用整斗酒和豬腿將我款待，在風雨中渡過錢塘江到紹興與您相會豈能不愉快。可半道中被自居易邀約林逋、蘇東坡強拉回來。蘇東坡說，西湖如西施，或濃妝或淡妝自照於鏡台。林逋、白居易兩人都置之不理，只顧暢飲開懷。白居易說，到天竺山去啊，那裡如畫卷展開，寺廟巍峨，流光溢彩。可愛的是東西二溪縱橫交錯，南北二峰高低錯落自雲靄靄。林逋說，並非如此，梅花的馨香幽幽飄來，怎比得上先到孤山探訪香梅之海。待到雨過天晴再訪稼軒不遲，我暫且在西湖邊徘徊。
《六州歌頭·寄稼軒承旨》註釋
①辛承旨：即辛棄疾。因其曾於開禧三年（1207）被任為樞密院都承旨而得名，不過那時劉過已死，“承旨”二字可能是後人加的。②斗酒彘肩：《史記》載，樊噲見項王，項王賜與斗卮酒（一大斗酒）與彘肩（豬前肘）。③香山居士：白居易晚年自號香山居士。④林和靖：林逋，字和靖。⑤坡仙老：蘇軾自號東坡居士，後人稱為坡仙。⑥駕勒吾回：強拉我回來。⑦“西湖正如西子”二句：蘇軾“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”⑧“天竺去來”六句：白居易在杭州時，很喜愛靈隱天竺（寺）一帶的景色。他的《寄韜光禪師》詩：東澗水流西澗水，南山雲起北山雲”，便是寫東西二澗和南北兩高峰的。⑨暗香浮動：林逋《梅花》詩：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。⑩孤山先探梅：孤山位於里、外兩湖之間的界山，山上種了許多梅花。
《六州歌頭·寄稼軒承旨》賞析
詞的上片寫他想辛棄疾之邀，又不能去。“斗酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉”起勢豪放，奠定了全文的基調。這三句用典。使風俗之氣變為豪邁闊氣。這裡的典故，出之於《史記項羽本紀》。這幾句是想像之詞劉過構想在風雨中渡過錢塘江，來到辛棄疾的住所，覺得是一件特別痛快的事情。前三句起筆突兀，似平地而起的高樓，極具氣勢。“被香山居士，約林和靖，與東坡老，駕勒吾回”。就在他要出發之時，卻被白居易林逋蘇軾拉了回來。“駕勒吾回”四字寫出了他的無可奈何。接著詞人概括三位人詩意，說明他不能前去的理由。作者把本不相干的三人集於同一場景進行對話，構思巧妙新奇，“二公者，皆掉頭不顧，只管傳杯”，林逋、白居易兩人只顧著喝酒，對蘇東坡的提議絲毫不感不趣。下片開端打破了兩片的限制，緊接著上文寫白居易的意見。“白雲天竺去來，圖畫裡、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下雲堆。”自居易在杭州做郡守時，寫過不少歌詠杭州的詩句，其中《寄韜光禪師》就有“東澗水流西澗水，南山雲起北山雲”之語。這六句也是化用白詩而成，用“愛”字將天竺美景盡情描繪而出，給人以如臨其境之感。“暗香浮動，爭似孤山先探梅”，詞人化用三位詩人描寫杭州風景的名句，更為杭州的湖光山色增添了逸興韻致和文化內涵，再現了孤山寒梅的雅致與芬芳．給人美好的想像。詞人筆意縱橫。雜糅了濤的特點於詞作之中，正是其創新之處，雖然沒有正面寫杭州之美，但卻使我們看到了杭州的旖旎風光。不同時代的詩人跨越了時空的界限．相聚一堂。他們的音容笑貌、言談口吻鮮活地呈現在我們面前，體現出作者豐富的想像力。“須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊”三句順勢而出了，這裡“須晴去”的“晴”字，當然與上片的“風雨渡江”遙相呼應，可當作“晴天”講。但是，從詞旨總體揣摩，它似含有“清醒”的意味，其潛台詞中似乎是說自己目前正被杭州湖山勝景所迷戀，“徘徊”在“三公”爭辯的誘惑之中。那么，赴約之事，且待“我”“清醒”過來，再作理會吧!這樣理解，可能更具妙趣。這幾句也回應開頭，使全詞更顯得結構嚴謹，密不可分。
《六州歌頭·寄稼軒承旨》作者劉過簡介
劉過（1154～1206）南宋文學家，字改之，號龍洲道人。吉州太和（今江西泰和縣）人，長於廬陵（今江西吉安），去世於江蘇崑山，今其墓尚在。四次應舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞，亦與陳亮、岳珂友善。詞風與辛棄疾相近，抒發抗金抱負狂逸俊致，與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽，又與劉仙倫合稱為“廬陵二布衣”。有《龍洲集》、《龍洲詞》。