沁園春·丙午登多景樓和吳履齋韻
[作者] 李曾伯 [朝代] 宋代
天下奇觀，江浮兩山，地雄一州。對晴煙抹翠，怒濤翻雪，離離塞草，拍拍風舟。春去春來，潮生潮落，幾度斜陽人倚樓。堪憐處，悵英雄白髮，空敝貂裘。
淮頭。虜尚虔劉。誰為把中原一戰收。問只今人物，豈無安石，且容老子，還訪浮丘。鷗鷺眠沙，漁樵唱晚，不管人間半點愁。危欄外，渺滄波無極，去去歸休。
《沁園春·丙午登多景樓和吳履齋韻》賞析
這是一首抒發懷才不遇情感的和詞。詞人通過登多景樓的所觀情景的描寫、抒發，表現出懷才不遇的困惑 、無奈。但通篇並無消沉之感，而是慷慨悲涼。多景樓 ，鎮江名勝，其地三面臨江，“東瞰海門，西望浮玉，江流縈帶，海潮騰迅，而維揚（揚州）城堞浮圖陳於幾席之外，斷山零落出沒於煙雲杳靄之間。”（南宋乾道年間鎮江知府陳天麟《多景樓記 》）如此形勝，加上鎮江豐富的歷史文化內容，因此，北宋以來此處的題詠很多。曾伯詞從形勝寫起 。多景樓原有吳琚“ 天下第一江山 ”的題匾，此詞以此寫其神奇。“江浮兩山”，兩山指焦山 、金山（又名浮玉山，時在江中），二山東西相望 ，就象浮在江面上一樣 。“浮”，當是由江面看山的幻覺 ；下面寫空中、江中、江岸。“晴煙抹翠，怒濤翻雪”，色彩鮮明悅目，又給人一種動態美。“離離塞草 ，拍拍風舟”，春草多么繁茂（塞草此即指岸草 ，因此地為要塞），江船頂風前進，給人一種生機，一種力量，同時也會引起歲月如流的感觸。這幾句寫景意在展示“江山如畫 ”、“逝者如斯”，從而逗起今昔同懷的意緒。“春去春來，潮生潮落，幾度斜陽人倚樓 。”這意思作者說出來了。古往今來多少人像我這樣眺望江天 ，共看江天皆如此啊。但古今之人有如東逝之水。“幾度斜陽人倚樓”寫落寞之情，言許多英雄豪傑正是在這般“倚樓”中壯志銷磨。陸游、陳亮也曾在樓頭題詞 ，陳亮在詞在大呼：“ 正好長驅，不須反顧，尋取中流誓。”（《念奴嬌》）那樣的英風豪氣結果不是落了空嗎？“英雄白髮 ，空敝貂裘”，用戰國時蘇秦遊說諸侯，懷才不遇，黃金盡、貂裘敝的典故，就中飽含著作者的自憐、自傷。據考證，是年春作者頗遭非議 ，“言者相繼 ”。身為兩淮閫帥而無法進取，坐看年華老大（時四十九歲 ），怎能不感到悲哀！一個“空”字蘊含了多么沉痛的心情。鎮江這地方，晉宋間有多少英雄馳逐！詞的下闕是由對現實的感慨而反思 ，顯得比較冷峻 。“淮頭，虜尚虔劉 ”。“淮頭 ”，淮水上游，指淮西一帶。“虔劉”，劫掠，侵擾。據《理宗本紀》，這年春蒙古兵攻壽州一帶，“將士陣亡者眾”。“誰為把中原一戰收？”意思是說，誰能象晉宋英雄那樣一掃胡虜？晉宋時的幾次北伐都是從鎮江出發的，如祖逖、劉裕，而以謝安最為著名。謝安在指揮淝水之戰獲得大捷後，又命令謝玄率部北進，收復了黃河南北大片土地。“問只今人物 ，豈無安石 ；且容老子，還訪浮丘 。”意思是當今世界，是可能有象謝安石一樣的有才之士吧。那么，還是讓我去訪求浮丘道人去吧，反正我是做不成安石 。這表示自己要引退。《宋史》本傳記載作者在本年正月就“乞早易閫寄，放歸田裡”，由此可知詞人已是意冷心灰，欲乞歸還鄉了。下面又寫“眼前風景”：“歐鷺眠沙，漁樵唱晚，不管人間半點愁 。”自己這般愁苦，但風景還那般好，風景越好越會激起自己的愁緒。這是一種反襯寫法，使感情更加深切。“危欄外，渺滄波無極，去去歸休。”“歸休”就是引退，前加“去去”，表示主意已定，不會反顧。雖則如此，從“渺滄波無極”的感觸里，可以體會到他萬千愁緒 、萬千的不得已。就在寫這首詞後不久，他真的被罷免了。此詞雖然表現了詞人對英雄事業的嚮往，對國事的關切 ，對時局的不安，但情緒到底還是低沉了些，這是時代性決定的 。朱熹曾說過：“ 紹興渡江之初，亦自有人才，那時士人所做文字極粗，更無委曲柔弱之態，⋯⋯只看如今⋯⋯是多少衰氣！（《朱子語類》卷一○九）這幾句話是批評當時的文風，也可移用於詞風。南渡以來愛國詞人所激揚起來的大聲鏜鞳、慷慨縱橫的豪放詞風，開禧後日趨衰憊，至淳後更是強弩之末了。
《沁園春·丙午登多景樓和吳履齋韻》作者李曾伯簡介
李曾伯(1198～1265至1275間) 南宋詞人。字長孺，號可齋。原籍覃懷（今河南沁陽附近）。南渡後寓居嘉興（今屬浙江）。