相和歌辭·從軍行五首
[作者] 令狐楚 [朝代] 唐代
荒雞隔水啼，汗馬逐風嘶。終日隨旌旆，何時罷鼓鼙。孤心眠夜雪，滿眼是秋沙。萬里猶防塞，三年不見家。卻望冰河闊，前登雪嶺高。征人幾多在，又擬戰臨洮。胡風千里驚，漢月五更明。縱有還家夢，猶聞出塞聲。暮雪連青海，陰雲覆白山。可憐班定遠，出入玉門關。
《相和歌辭·從軍行五首》賞析
班超少有大志，投筆從戎。《後漢書·班超傳》記載著這樣一段故事：“永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養，久勞苦。嘗輟業投筆嘆曰：‘大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？’左右皆笑之。超曰：‘小子安知壯士志哉？’其後行詣相者，曰：‘祭酒，布衣諸生耳，而當封侯萬里之外。’超問其狀。相者指曰：‘生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬里侯相也。’”後來班超在西域效力三十一年，貢獻了自己全部的青春才華，立下了卓越功勳，到年邁之年才回到家鄉。詩人對此十分感慨，寫下了這首詩。“暮雪連青海，陰霞覆白山。”這兩句寫出班超生活三十一年的西域地區的苦寒景象：紛紛暮雪瀰漫於整個西域荒原，重重陰霾覆蓋著西域座座高聳的雪山。句中的“青海”，即今青海省一帶，唐時屬西域地區。“白山”，指大雪封蓋的山，泛指西域諸雪山。這兩句用的是對仗句，“暮雪”、“陰霞”，給人一種陰寒淒冷，墓色朦朧的感覺，在這樣的環境下，住上一兩天，感覺肯定是很難受的；住上一兩年，需要有很大的毅力；而班超一住就是三十一年，吃盡了千辛萬苦，所承受的辛苦和磨難是常人難以想像的。以上只是在生活環境上的艱難困苦，而班超所承受的，還有更多的困苦和挑戰，那就是要同當地和來自匈奴的敵人戰鬥，只有消滅敵人，才能贏得當地人民的擁護，才能在當地紮根、生存。這是多么的難能可貴啊！我們無不充滿著敬佩之情。據《後漢書·班固傳》記載，班超在西域三十多年的奮戰歷史和功績大致是：漢明帝永平十六年（73年），班超隨奉車都尉竇固攻北匈奴，以假司馬職率軍襲取伊吾(今新疆哈密西)後，受命率36人出使西域。至鄯善(今新疆羅布泊西南)，初受禮遇，繼被怠慢，班超得知有匈奴使臣到達，以不入虎穴焉得虎子激勵部屬，乘夜襲殺北匈奴使臣及隨從13餘人,鄯善王遂決心歸漢。班超因功升軍司馬。至於闐（今新疆和田一帶）,促使其王廣德殺北匈奴使臣,歸屬漢朝。次年，班超抵疏勒（今新疆喀什），智擒效忠北匈奴的國王，另立新王，使之歸附漢朝。十八年，北匈奴攻占車師（今新疆吐魯番西），西域形勢逆轉。次年，漢詔班超回朝，在官民挽留和擁戴下，班超固守疏勒五年，聯合南道諸邦，奮力扭轉局面。待朝廷以千餘兵增援後，班超先平息疏勒叛亂,繼率南道諸邦軍隊2.5萬人攻莎車（今屬新疆）。龜茲（今新疆拜城、庫車一帶）王聞訊,調兵5萬援莎車。班超佯稱當夜分兩路撤軍，故縱俘虜逃回報信。龜茲王中計，分兵要道設伏。班超乘虛揮軍襲擊莎車營地,殲5餘人,繳獲大量輜重。龜茲伏兵聞訊潰散，莎車歸漢，南道遂通。永元二年（9年），月氏國（今印度、巴基斯坦、阿富汗一帶）副王謝統軍 7萬攻疏勒。班超針對其千里勞師的弱點，堅壁不戰。月氏軍久攻不克,糧秣將盡,遣使往龜茲求援，被班超設伏截殺。謝束手無策，請罪求歸。班超允其率軍返國，月氏復與漢朝修好。次年，龜茲等三國紛紛歸漢。班超升任西域都護，進駐龜茲。六年,班超調集龜茲、鄯善等國聯軍7萬餘人攻焉耆（今屬新疆），先遣使招降。焉耆王奉禮遠迎班超，暗中卻拆橋以阻其軍。班超獲悉，秘密率軍繞道渡河，出其不意進逼王城。焉耆王大驚，欲驅民眾逃避山野。班超聞訊，設重賞誘斬焉耆王等，另立新王。至此，北道暢通，西域5餘邦皆歸漢。七年，班超受封為定遠侯。“可憐班定遠，生入玉門關。”這兩句充滿了詩人的感慨。句中的“可憐”二字，含有同情、深受感動的意思。“班定遠”，即班超，在西域以功封為定遠侯。“玉門關”，在今甘肅省，是通向西域的重要關口。“生入玉門關”，是班超在西域三十多年，年邁而想回到家鄉而夢寐以求的願望。《後漢書·班固傳》記載，1年，遠戍西域的班超上書漢和帝，自言有“太公封齊，五世葬周，狐死首丘，代馬依風”之思。這裡，班超引用西周太公姜尚封於齊地仍返葬於周的故事，然後自比將死的狐狸會將頭朝著自己的丘窟，北方代郡的馬到了南方也會依風北望，藉此表達自己欲返故土的迫切心愿，更哭言 “不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關”，其語不可不謂淒涼。然而皇帝卻鐵石心腸，似乎沒有一點人性，居然沒有答覆他。後其妹班昭上長書請乞，“帝感其言，乃征超還”。班超年少時風發的意氣，終被歲月和風沙折磨成耄耋老人，他的一生為國家立了大功，最後沒有其它的要求，只要求回到故鄉去看一看，這一要求是再簡單不過了。看了這些，使人頓生憐憫和同情之心。這兩句熔鑄了詩人的感情。這首詩平直質樸，簡練概括，運用烘托、渲染的表現方法，使全詩充滿了人情味，充滿了感染力。中唐詩人戴叔倫寫了一首充滿豪氣的詩，詩云：“漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。願得此身長報國，何鬚生入玉門關。”似乎是針對班超而言，豪氣可謂沖天，充滿報國熱情，但如果要真正實踐，而且要像班超那樣，身處異域奮鬥三十多年，談何容易。難道要身首異處，拋屍他鄉才算得上是報國嗎？年邁了，返回家鄉，有什么不好呢？如果班超年邁而不能生入玉門關，那將是班超終生的遺憾，也是一個朝代的遺憾，象這樣一個奮鬥終生立功封侯的英雄，最後一點小小的要求都不能滿足，朝廷還怎么去激勵其他人去奮鬥立功？
《相和歌辭·從軍行五首》作者令狐楚簡介
令狐楚(766或768～837)令狐綯之父，唐代文學家、政治家、詩人。漢族，字殼士。宜州華原（今陝西銅川市耀州區）人，先世居敦煌（今屬甘肅），初唐名臣令狐德棻後代。唐德宗貞元七年 (791年)登進士第。唐憲宗時，擢職方員外郎，知制誥。出為華州刺史，拜河陽懷節度使。後為皇甫鎛推薦，被任命為翰林學士，入為中書侍郎，同平章事。憲宗去世，為山陵使，因親吏贓污事貶衡州刺史。唐敬宗繼位後，又重新提拔他為戶部尚書、東都留守、天平軍節度使、吏部尚書，累升至檢校尚書右僕射，封為彭陽郡公，開成元年以山南西道節度使致仕，不久病逝。追贈司空，諡文。令狐楚的詩作亦有名氣，常與劉禹錫、白居易等人唱和。令狐楚的長子令狐緒為河南少尹；次子令狐綯，在唐宣宗時期擔任過宰相。