和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄
《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》譯文
蜀州東亭，盛放官梅，爾乃勃發興，就像當年詠梅揚州的何遜。此時，面對雪景，自然遙遙相思，何況趕上送別客人，恰逢臘梅迎春，不由想起故人。幸虧沒有寄來折梅，勾起我歲末傷情，賞閱折梅，怎勘那鄉愁繚亂，思緒紛紛。這裡的江邊，也有一棵梅花，漸趨吐蕊，朝朝暮暮，催的我白髮絲絲，繁霜染鬢。
《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》註釋
⑴東閣：閣名。指東亭。故址在今四川省崇慶縣東。仇兆鰲註：“東閣，指東亭。”一說謂款待賓客之所。官梅：官府所種的梅。⑵何遜在揚州：典出《初學記》卷二十八。何遜：南朝梁詩人。⑶春：一作“花”。可：一作“更”。⑷歲暮：歲末，一年將終時。⑸若為：怎堪。唐王維《送楊少府貶郴州》詩：“明到衡山與洞庭，若為秋月聽猿聲？”⑹垂垂：漸漸。⑺朝夕：時時，經常。
《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》賞析
賞析一
“東閣官梅動興，還如何遜在揚州”二句贊裴迪詠早梅詩：你在蜀州東亭看到梅花凌冬盛開，詩興勃發，寫出了如此動人的詩篇，倒像當年何遜在揚州詠梅那般高雅。何遜是杜甫所服膺的南朝梁代的詩人，杜甫《解悶十二首》之七，有“頗學陰（鏗）何（遜）苦用心”的詩句，這裡把裴迪與何遜相比，是表示對裴迪和他來詩的推崇。“此時對雪遙相憶，送客逢春可自由？”二句上承“動詩興”，說在這樣的時候，單是看到飛雪就會想起故人，思念不已，何況你去東亭送客，更何況又遭遇到那惱人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？這樣遙領故人對自己的相憶，表達了對故人的深深謝忱和心心相印的情誼。“此時”，即肅宗上元元年末、二年初，正是安史叛軍氣焰囂張、大唐帝國萬方多難之際，裴杜二人又都來蜀中萬里作客，“同是天涯淪落人”，相憶之情，彌足珍重。“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。”早梅開花在歲末春前，它能使人感到歲月無情，老之易至，又能催人加倍思鄉，渴望與親人團聚。大概裴詩有嘆惜不能折梅相贈之意吧，詩人說：幸而你未折梅寄來勾起我歲暮的傷感，要不然，我面對摺梅一定會鄉愁撩亂、感慨萬千的。詩人慶幸未蒙以梅相寄，懇切地告訴友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂門前的浣花溪上，也有一株梅樹呢。“江邊一樹垂垂髮，朝夕催人自白頭。”這兩句是說：這一樹梅花啊，如今也在漸漸地開放，好像朝朝暮暮催人老去，催得我早已白髮滿頭了。倘蒙您再把那裡的梅花寄來，讓它們一起來折磨我，我可怎么承受得了！催人白頭的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思鄉之愁，憶友之愁，最重要的當然還是憂國憂民、傷時感世之愁，千愁百感，攢聚一身，此頭安得不白？與梅花梅樹又有什么相干！可憐這“江邊一樹”，也實在晦氣，自家無端挨罵不算，還牽連得百里之外的東亭梅花，也被宣布為不受歡迎者。此詩通篇都以早梅傷愁立意，前兩聯就著“憶”字感謝故人對自己的思念，後兩聯圍繞“愁”字抒寫詩人自己的情懷，構思重點在於抒情，不在詠物，但歷來被推為詠梅詩的上品，明代王世貞更有“古今詠梅第一”的說法（見仇兆鰲《杜少陵集詳註》卷九引）。原來，詩歌大抵以寫情為第一要義，詠物詩也須物中見情，而且越真摯越深切越好，王世貞立論的出發點，應該也是一個“情”字。這首詩“直而實曲，朴而實秀”（清人黃生語），在杜詩七律中，別具一種風格。賞析二
裴迪，關中（今陝西省）人，早年隱居終南山，與王維交誼很深，晚年入蜀作幕僚，與杜甫頻有唱和。蜀州，治所在今四川省崇慶縣。裴迪寄了一首題為“登蜀州東亭送客逢早梅”的詩給杜甫，表示了對杜甫的懷念；杜甫深受感動，便寫詩作答。“東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。”二句讚美裴迪詠早梅詩：你在蜀州東亭看到梅花凌冬盛開，詩興勃發，寫出了如此動人的詩篇，倒象當年何遜在揚州詠梅那般高雅。何遜是杜甫所服膺的南朝梁代的詩人，杜甫《解悶十二首》之七，有“頗學陰（鏗）何（遜）苦用心”的詩句，這裡把裴迪與何遜相比，是表示對裴迪和他來詩的推崇。“此時對雪遙相憶，送客逢春可自由？”二句上承“動詩興”，說在這樣的時候，單是看到飛雪就會想起故人，思念不已，何況你去東亭送客，更何況又遭遇到那惱人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？這樣遙領故人對自己的相憶，表達了對故人的深深謝忱和心心相印的情誼。“此時”，即肅宗上元元年末、二年初，正是安史叛軍氣焰囂張、大唐帝國萬方多難之際，裴杜二人又都來蜀中萬里作客，“同是天涯淪落人”，相憶之情，彌足珍重。“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。”早梅開花在歲末春前，它能使人感到歲月無情，老之易至，又能催人加倍思鄉，渴望與親人團聚。大概裴詩有嘆惜不能折梅相贈之意吧，詩人說：幸而你未折梅寄來勾起我歲暮的傷感，要不然，我面對摺梅一定會鄉愁撩亂、感慨萬千的。詩人慶幸未蒙以梅相寄，懇切地告訴友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂門前的浣花溪上，也有一株梅樹呢。“江邊一樹垂垂髮，朝夕催人自白頭。”這一樹梅花啊，目前也在漸漸地開放，好象朝朝暮暮催人老去，催得我早已白髮滿頭了。倘蒙您再把那裡的梅花寄來，讓它們一起來折磨我，我可怎么承受得了！催人白頭的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思鄉之愁，憶友之愁，最重要的當然還是憂國憂民、傷時感世之愁，千愁百感，攢聚一身，此頭安得不白？與梅花梅樹又有什么相干！可憐這“江邊一樹”，也實在晦氣，自家無端挨罵不算，還牽連得百里之外的東亭梅花，也被宣布為不受歡迎者。本詩通篇都以早梅傷愁立意，前兩聯就著“憶”字感謝故人對自己的思念，後兩聯圍繞“愁”字抒寫詩人自己的情懷，構思重點在於抒情，不在詠物，但此詩歷來被推為詠梅詩的上品，明代王世貞更有“古今詠梅第一”的說法（見仇兆鰲《杜少陵集詳註》卷九引）。原來，詩歌大抵以寫情為第一要義，詠物詩也須物中見情，而且越真摯越深切越好，王世貞立論的出發點，應該也是一個“情”字。這首詩感情深摯，語言淺白，始終出以談話的口吻，推心置腹，盪氣迴腸，“直而實曲，朴而實秀”（清人黃生語），在杜詩七律中，別具一種風格。此公往蜀州時，朱氏編在上元元年冬。《唐書》：蜀州唐安郡，屬劍南道，垂拱二年，析益州置。黃鶴曰：《九域志》：蜀州東至成都才百里，宜公與裴頻有和寄。陳陰鏗詩：“梁花畫早梅。”《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》作者杜甫簡介
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐朝河南府鞏縣（河南鄭州鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。杜甫憂國憂民，人格高尚，約1400餘首詩被保留了下來，集為《杜工部集》，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。