浪淘沙令·伊呂兩衰翁
《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》譯文
伊尹和呂尚兩人曾是農夫和漁翁，他們曾經歷所有的窮困而發達。如果不是湯王、文王發現並重用，他倆也就老死山野了。湯武二帝雖然是偶遇賢臣，使得如雲生龍、風隨虎一般，談笑中建起了王業。可是直到千載之後的今天，伊、呂兩人的功勞又有誰敢與其爭比！
《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》註釋
伊呂：指伊尹與呂尚。伊尹名摯，尹是後來所任的官職。他是伊水旁的棄嬰，後居莘（今河南開封）農耕。商湯娶莘氏之女，他作為奴隸陪嫁給商湯。後來，湯王擢用他滅了夏。伊尹成為了商的開國功臣。呂尚姓姜，名尚，字子牙，世稱姜子牙。他晚年在渭水河濱垂釣，遇周文王受到重用，輔武王滅商，封侯於齊。衰翁：老人。老了英雄：使英雄白白老死。指伊呂二人若不遇湯文二王，也就終老山野，無所作為。風虎雲龍：易經中有“雲從龍，風從虎”，此句將雲風喻賢臣，龍虎喻賢君，意為明君與賢臣合作有如雲從龍、風從虎，建邦興國。
《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》賞析
這首詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的功業，以抒發作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。它不同於一般古代詩人詞客種籠統空泛的詠史作品，而是一個政治家鑑古論今的真實思想感情的流露。全詞通篇敘史論史，實則以史托今，蘊含作者稱讚明君之情，這正是本篇的巧妙之處。起句“伊呂兩衰翁，歷遍窮通”從窮、通兩個方面落筆，寫伊尹、呂尚前後遭際的變化。伊尹，原名摯；尹，是他後來所擔任的官職。傳說他是伊水旁的一個棄嬰，以“伊為氏，曾傭耕於莘（《孟子·萬章》）：“伊尹耕於有莘之野 。”莘，古國名，其地在今河南開封附近 ），商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬於商 ，後來得到湯王的重用 ，才有了作為。呂尚，姜姓，呂氏；名尚，字子牙，號“太公望 ”。傳說他直到晚年還是因頓不堪 ，只得垂釣於渭水之濱，一次 ，恰值周文王出獵 ，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終於成就了滅商興周之大業。伊、呂二人的經歷並不是一帆風順的，他們都是先窮而後通，度過了困窘之後才遇到施展抱負的機會的，所以說他們“歷遍窮通 ”；呂尚顯達的時候，年歲已老了，所以稱作“衰翁 ”。封建時代的士人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥倖成分，也就是說，能夠由窮到通的畢竟是少數，此並言“伊呂兩衰翁 ”，伊尹佐湯時年老下否，書無明文，此是連類而及。值得思考的問題是：“若使當時身不遇 ”。作者頗有自許之意。“若使”即假如。當伊、呂為耕傭、釣叟之時，假如不遇商湯、周文，則英雄終將老死岩壑。伊、呂是值得慶幸的，但更多的士人的命運卻是大可惋惜的，因為那些人沒有被發現、被賞識、被任用機會，他們是“老了”的英雄，亦即被埋沒了的英雄。下片，“湯武偶相逢”中的“偶”已經點明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會出現“風虎雲龍”的局面。《易·乾·文言》：“雲從龍，風從虎，對人作而萬物睹 。”意思是說，雲跟隨著龍出現，風跟隨著虎出出，人世間如果出現了聖明的君主，那末 ，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。伊、呂有真實的本領，果然能夠做出一番事業來，這樣，才真正稱得起是人才。因這是問題的實質之所在，所以“興王”一句在全詞中是很有分量的。結尾，也是對這一句的引申，說伊、呂不僅功蓋當世，至今超越千載，也沒有人能夠與之匹敵。在歌頌伊、呂的不朽功業的背後，伊、呂的遭適明主和建立功業對於王安石來說，無疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，增強了推行變法的決心和勇氣。
《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》作者王安石簡介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋臨川鹽阜嶺人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷），中國古代傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》《臨川先生文集》等。作品大都收集在王臨川集其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”病逝於江寧（今南京市）鐘山。