雜言奉和聖制至承光院見自生藤感其得地因以成詠應制原文注釋譯文,雜言奉和聖制至承光院見自生藤感其得地因以成詠應制賞析作者崔元翰簡介

雜言奉和聖制至承光院見自生藤感其得地因以成詠應制

[作者] 崔元翰   [朝代] 唐代

新藤正可玩,得地又蓬時。

羅生密葉交綠蔓,欲布清陰垂紫蕤。

已帶朝光暖,猶含輕露滋。

遙依千華殿,稍上萬年枝。

余芳連桂樹,積潤傍蓮池。

豈如幽谷無人見,空覆荒榛雜兔絲。

聖心對此應有感,隱跡如斯誰復知。

懷賢勞永嘆,比物賦新詩。

聘丘園,訪茅茨,為謝中林士,王道本無私。

《雜言奉和聖制至承光院見自生藤感其得地因以成詠應制》註釋

①蕤ruí:指花。
②榛zhēn果木名。落葉灌木或小喬木,葉子互生,圓卵形或倒卵形,春日開花,雌雄同株,雄花黃褐色,雌花紅紫色,實如栗,可食用或榨油。
③兔絲:植物名。即莬絲子。《淮南子·說山訓》:“千年之松,下有茯苓,上有兔絲。”
④丘園:指隱居高人。
⑤茅茨:亦作“茆茨”。茅草蓋的屋頂。亦指簡陋的居室。引申為平民。
⑥中林士:在野隱居的人。

《雜言奉和聖制至承光院見自生藤感其得地因以成詠應制》作者崔元翰簡介

崔元翰,博陵安平(今河北博野)人。名鵬,字以行。生於唐玄宗開元十七年(729),卒於唐德宗貞元十一年(795)。唐德宗建中二年(781)辛酉科狀元及第,而且是連中三元,歷史上第一個連中三元的人。該科進士及第十七人。考官:禮部侍郎於邵。試題《白雲起封中賦》等。